হাদীস বিএন

تحفة الأحوذي

Part 1 | Page 252

النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَتَوَضَّأُ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ حَتَّى فَرَغَ مِنْ وُضُوئِهِ فَرَدَّ عَلَيْهِ وَقَالَ إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ إِلَّا أَنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَذْكُرَ الله إلا على طهارة ولفظ أبو دَاوُدَ وَهُوَ يَبُولُ وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْظَلَةَ فَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ بِلَفْظِ إِنَّ رَجُلًا سَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ بَالَ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى قَالَ بِيَدِهِ إِلَى الْحَائِطِ يَعْنِي أَنَّهُ تَيَمَّمُ

قَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ فِيهِ رَجُلٌ لَمْ يُسَمَّ انْتَهَى

وَأَمَّا حَدِيثُ عَلْقَمَةَ بْنِ الشَّفْوَاءِ فَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ بِلَفْظِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أُهْرِقَ الْمَاءُ نُكَلِّمُهُ فَلَا يُكَلِّمُنَا حَتَّى يَأْتِيَ مَنْزِلَهُ فَيَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ نُكَلِّمُكَ فَلَا تُكَلِّمْنَا وَنُسَلِّمُكَ فَلَا تَرُدَّ عَلَيْنَا حَتَّى نَزَلَتْ آيَةُ الرُّخْصَةِ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إذا قمتم إلى الصلاة الْآيَةَ

قَالَ الْهَيْثَمِيُّ وَفِيهِ جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ وَهُوَ ضعيف انتهى

وأما حديث جابر وهو بن عبد الله فأخرجه بن مَاجَهْ وَقَدْ تَقَدَّمَ لَفْظُهُ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَيْضًا قَالَ دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وهو يَبُولُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ ثُمَّ دَخَلَ بَيْتَهُ ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ وَعَلَيْكُمْ السَّلَامُ

أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ وَقَالَ تَفَرَّدَ بِهِ الْفَضْلُ بْنُ أَبِي حَسَّانَ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ لَمْ أَجِدْ مَنْ ذَكَرَهُ وأما حديث البراء وهو بن عَازِبٍ فَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ بِلَفْظِ إِنَّهُ سَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَبُولُ فَلَمْ يَرُدَّ عليه السلام حَتَّى فَرَغَ

قَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ انْتَهَى

 

7 -‌(بَاب مَا جَاءَ فِي سُؤْرِ الْكَلْبِ)

[91] قَوْلُهُ (حَدَّثَنَا سَوَّارُ) بِفَتْحِ السِّينِ وَتَشْدِيدِ الْوَاوِ (بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَنْبَرِيُّ) التَّمِيمِيُّ الْبَصْرِيُّ قَاضِي الرُّصَافَةِ وَغَيْرِهَا ثِقَةٌ مِنَ الْعَاشِرَةِ غَلِطَ مَنْ تَكَلَّمَ فِيهِ قَالَهُ الْحَافِظُ رَوَى عَنْ مُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ وَيَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ وَغَيْرِهِمَا وَعَنْهُ أبو داود والترمذي والنسائي ووثقه قال بن حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ مَاتَ سَنَةَ 543 خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ (نَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ) التَّيْمِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيُّ أَحَدُ الْأَعْلَامِ يُلَقَّبُ بِالطُّفَيْلِ ثِقَةٌ مَاتَ سَنَةَ 781 سَبْعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ (قَالَ سَمِعْتُ أيوب) بن أَبِي تَمِيمَةَ كَيْسَانَ السِّخْتِيَانِيَّ الْبَصْرِيَّ الْفَقِيهَ أَحَدَ الْأَئِمَّةِ الْأَعْلَامِ ثِقَةٌ ثَبْتٌ حُجَّةٌ مِنْ كِبَارِ الْفُقَهَاءِ مَاتَ سَنَةَ 131 إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ وَلَهُ خَمْسٌ وَسِتُّونَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ الْأَنْصَارِيِّ البصري ثقة ثبت عابد كبير القدر كان لا يرى الرواية بالمعنى من الثالثة مات سَنَةَ 110 عَشَرَةَ وَمِائَةٍ

তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 252


নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট দিয়ে অতিক্রম করলেন যখন তিনি অজু করছিলেন। তিনি অজুর কাজ শেষ না করা পর্যন্ত তাঁর সালামের উত্তর দেননি। অতঃপর তিনি সালামের উত্তর দিলেন এবং বললেন: "পবিত্রতা অর্জন করা ব্যতীত আল্লাহর জিকির করাকে আমি অপছন্দ করার কারণেই মূলত তোমার সালামের উত্তর দিতে আমাকে বিরত রেখেছিল।" আর আবু দাউদের শব্দ অনুযায়ী: "এমতাবস্থায় যে তিনি প্রস্রাব করছিলেন।" আর আবদুল্লাহ ইবন হানজালাহ বর্ণিত হাদিসটি ইমাম আহমাদ এই শব্দে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে সালাম দিলেন যখন তিনি প্রস্রাব করেছিলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সালামের উত্তর দেননি, যতক্ষণ না তিনি দেওয়ালের দিকে হাত বাড়িয়ে দিলেন, অর্থাৎ তিনি তায়াম্মুম করলেন।

আল-হাইসামি 'মাজমাউজ জাওয়াইদ'-এ বলেছেন: এতে এমন এক ব্যক্তি রয়েছেন যাঁর নাম উল্লেখ করা হয়নি। সমাপ্ত।

আর আলকামাহ বিন শাফওয়া বর্ণিত হাদিসটি ইমাম তাবারানি 'আল-কাবীর'-এ এই শব্দে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন প্রস্রাব করতেন, তখন আমরা তাঁর সাথে কথা বলতাম কিন্তু তিনি আমাদের সাথে কথা বলতেন না যতক্ষণ না তিনি তাঁর ঘরে আসতেন এবং সালাতের ন্যায় অজু করতেন। আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনার সাথে কথা বলি কিন্তু আপনি আমাদের সাথে কথা বলেন না এবং আমরা আপনাকে সালাম দেই কিন্তু আপনি আমাদের উত্তর দেন না? অবশেষে অবকাশের আয়াত নাজিল হলো: "হে মুমিনগণ! যখন তোমরা সালাতের জন্য দণ্ডায়মান হও..." (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)।

আল-হাইসামি বলেন: এতে জাবির আল-জু'ফি রয়েছেন এবং তিনি দুর্বল। সমাপ্ত।

আর জাবির (যিনি ইবন আবদুল্লাহ) বর্ণিত হাদিসটি ইবন মাজাহ বর্ণনা করেছেন এবং এর শব্দাবলি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। এই অনুচ্ছেদে জাবির বিন সামুরাহ থেকেও বর্ণনা রয়েছে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করলাম যখন তিনি প্রস্রাব করছিলেন। আমি তাঁকে সালাম দিলাম কিন্তু তিনি আমার উত্তর দিলেন না। অতঃপর তিনি তাঁর ঘরে প্রবেশ করলেন এবং বের হয়ে বললেন: "ওয়া আলাইকুমুস সালাম"।

এটি তাবারানি 'আল-কাবীর' ও 'আল-আওসাত'-এ বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: ফজল বিন আবি হাসসান এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন। আল-হাইসামি 'মাজমাউজ জাওয়াইদ'-এ বলেছেন: আমি এমন কাউকে পাইনি যিনি তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন। আর বারা ইবন আযিব-এর হাদিসটি তাবারানি 'আল-আওসাত'-এ এই শব্দে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে সালাম দিয়েছিলেন যখন তিনি প্রস্রাব করছিলেন, কিন্তু তিনি অজুর কাজ শেষ না করা পর্যন্ত সালামের উত্তর দেননি।

আল-হাইসামি বলেন: এতে এমন বর্ণনাকারী আছেন যাঁকে আমি চিনি না। সমাপ্ত।

 

৭ -‌(কুকুরের উচ্ছিষ্ট পানি সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ)

[৯১] তাঁর উক্তি (আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন সাউওয়ার) 'সীন' বর্ণে জবর এবং 'ওয়াও' বর্ণে তাশদীদের সাথে (ইবন আবদুল্লাহ আল-আনবারী) আত-তামিমি আল-বাসরি, যিনি রুসাফাহ ও অন্যান্য স্থানের বিচারক ছিলেন। তিনি দশম স্তরের একজন বিশ্বস্ত (সিকাহ) বর্ণনাকারী। যাঁরা তাঁর সমালোচনা করেছেন তাঁরা ভুল করেছেন, হাফেজ (ইবন হাজার) এটি বলেছেন। তিনি মু'তামির বিন সুলাইমান, ইয়াজিদ বিন জুরাই প্রমুখ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে আবু দাউদ, তিরমিজি ও নাসাঈ বর্ণনা করেছেন এবং তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইবন হিব্বান 'আস-সিকাত' গ্রন্থে বলেছেন যে, তিনি ২৪৫ (দুইশত পঁয়তাল্লিশ) হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। (আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মু'তামির বিন সুলাইমান) আত-তাইমি আবু মুহাম্মদ আল-বাসরি, যিনি অন্যতম প্রখ্যাত আলেম এবং 'তুফাইল' উপাধিতে ভূষিত। তিনি অত্যন্ত বিশ্বস্ত এবং ১৮৭ (একশত সাতাশি) হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। (তিনি বলেন, আমি আইয়ুবকে বলতে শুনেছি) তিনি হলেন আইয়ুব ইবন আবি তামিমিয়াহ কায়সান আস-সিখতিয়ানী আল-বাসরি ফকিহ। তিনি অন্যতম প্রখ্যাত ইমাম, অত্যন্ত বিশ্বস্ত, সুদৃঢ় এবং প্রামাণ্য ব্যক্তিত্ব। তিনি বড় মাপের ফকিহদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি ১৩১ (একশত একত্রিশ) হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন এবং তাঁর বয়স হয়েছিল পঁয়ষট্টি বছর। তিনি মুহাম্মদ ইবন সিরিন আল-আনসারী আল-বাসরি থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি অত্যন্ত বিশ্বস্ত, সুদৃঢ় এবং বড় মাপের ইবাদতকারী ব্যক্তি ছিলেন। তিনি তৃতীয় স্তরের বর্ণনাকারী এবং ভাবার্থের ভিত্তিতে হাদিস বর্ণনা করা সমীচীন মনে করতেন না। তিনি ১১০ (একশত দশ) হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।