قَوْلُهُ (وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ) أَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ فَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ صَالِحِ بْنِ دِينَارٍ التَّمَّارِ عَنْ أُمِّهِ أَنَّ مَوْلَاتَهَا أَرْسَلَتْهَا بِهَرِيسَةٍ إِلَى عَائِشَةَ فَوَجَدَتْهَا تُصَلِّي فَأَشَارَتْ إِلَيَّ أَنْ ضَعِيهَا فَجَاءَتْ هِرَّةٌ فَأَكَلَتْ مِنْهَا فَلَمَّا انْصَرَفَتْ أَكَلَتْ مِنْ حَيْثُ أَكَلَتِ الْهِرَّةُ فَقَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ إِنَّمَا هِيَ مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَوَضَّأُ بِفَضْلِهَا
قَالَ الْحَافِظُ الزَّيْلَعِيُّ فِي نَصْبِ الرَّايَةِ بَعْدَ ذِكْرِ هَذَا الْحَدِيثِ مَا لَفْظُهُ
وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَقَالَ تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أُمِّهِ بهذه الألفاظ وروى بن مَاجَهْ وَالدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ حَدِيثِ حَارِثَةَ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَتَوَضَّأُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ قَدْ أَصَابَتْ مِنْهُ الْهِرَّةُ قَبْلَ ذَلِكَ
قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ وَحَارِثَةُ لَا بَأْسَ بِهِ انْتَهَى كَذَا فِي نَصْبِ الرَّايَةِ
وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فَأَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ بِلَفْظِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْتِي دَارَ قَوْمٍ مِنَ الْأَنْصَارِ وَدُونَهُمْ دَارٌ فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ تَأْتِي دَارَ فُلَانٍ وَلَا تَأْتِي دَارَنَا فَقَالَ عليه الصلاة والسلام لِأَنَّ فِي دَارِكُمْ كَلْبًا قَالُوا فَإِنَّ فِي دَارِهِمْ سِنَّوْرًا فَقَالَ عليه السلام السِّنَّوْرُ سَبُعٌ وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ مُخْتَصَرًا بِلَفْظِ السِّنَّوْرُ سَبُعٌ
ورواه أحمد وبن أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ فِي مَسَانِيدِهِمْ الْهِرُّ سَبُعٌ وَفِي أَسَانِيدِ جَمِيعِ هَؤُلَاءِ عِيسَى بْنُ الْمُسَيَّبِ وَعَلَيْهِ مَدَارُ جَمِيعِ طُرُقِ الْحَدِيثِ وَهُوَ ضَعِيفٌ
وَقَدْ ذَكَرَ الزَّيْلَعِيُّ طُرُقَ هَذَا الْحَدِيثِ مَعَ الْكَلَامِ عَلَى عِيسَى بْنِ الْمُسَيَّبِ من شَاءَ الِاطِّلَاعَ عَلَيْهِ فَلْيَرْجِعْ إِلَيْهِ
وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى أَرْضٍ بِالْمَدِينَةِ يُقَالُ لَهَا بَطْحَانُ فَقَالَ يَا أَنَسُ اسكب لي وضوء فَسَكَبْتُ لَهُ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَاجَتَهُ أَقْبَلَ إِلَى الْإِنَاءِ وَقَدْ أَتَى هِرٌّ فَوَلَغَ فِي الْإِنَاءِ فَوَقَفَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقْفَةً حَتَّى شَرِبَ الْهِرُّ ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَقَالَ يَا أَنَسُ إِنَّ الْهِرَّ مِنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ لَنْ يُقَذِّرَ شَيْئًا وَلَنْ يُنَجِّسَهُ كَذَا فِي نَصْبِ الرَّايَةِ
قَوْلُهُ (هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ) وَأَخْرَجَهُ مَالِكٌ وأحمد وأبو داود والنسائي وبن ماجه والدارمي وبن خزيمة وبن حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ وَالدَّارَقُطْنِيُّ قَالَ الْحَافِظُ فِي بُلُوغِ المرام صححه الترمذي وبن خُزَيْمَةَ وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَصَحَّحَهُ الْبُخَارِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ والعقيلي والدارقطني
তুহফাতুল আহওয়াযী
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 261
তাঁর কথা (এবং এই অধ্যায়ে আয়েশা ও আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকেও বর্ণনা রয়েছে): আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহার হাদীসটি আবু দাউদ দাঊদ ইবনে সালিহ ইবনে দীনার আত-তাম্মার সূত্রে তাঁর মা থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর মা বলেন, তাঁর মনিব তাঁকে এক পাত্র 'হারিসা' (এক প্রকার খাদ্য) দিয়ে আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহার কাছে পাঠিয়েছিলেন। তিনি তাঁকে সালাতরত অবস্থায় পেলেন, তখন আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা তাঁকে ইশারায় সেটি রেখে দিতে বললেন। এমতাবস্থায় একটি বিড়াল এসে তা থেকে কিছু খেয়ে ফেলল। আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা যখন সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি বিড়ালের খাওয়া স্থান থেকেই আহার করলেন এবং বললেন, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "এটি অপবিত্র নয়, বরং এটি তোমাদের আশেপাশে বিচরণকারীদের অন্তর্ভুক্ত।" আর আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বিড়ালের উচ্ছিষ্ট পানি দিয়ে অজু করতে দেখেছি।
হাফেজ যাইলায়ী 'নাসবুর রায়াহ' গ্রন্থে এই হাদীসটি উল্লেখ করার পর তাঁর ভাষায় বলেন:
এটি দারাকুতনীও বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আব্দুল আজীজ আদ-দারওয়ারদী এককভাবে দাঊদ ইবনে সালিহ সূত্রে তাঁর মা থেকে এই শব্দাবলীতে বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহ ও দারাকুতনী হারিসা সূত্রে আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি এবং রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একই পাত্র থেকে অজু করতাম, যা থেকে ইতিপূর্বে বিড়াল মুখ দিয়েছিল।
দারাকুতনী বলেন: হারিসার (বর্ণনায়) কোনো সমস্যা নেই। সমাপ্ত। 'নাসবুর রায়াহ' গ্রন্থে এভাবেই রয়েছে।
আর আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদীসটি দারাকুতনী এই শব্দাবলীতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (আবু হুরায়রা) বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আনসারদের এক গোত্রের বাড়িতে যেতেন, কিন্তু তাদের পাশের অন্য এক বাড়িতে যেতেন না। বিষয়টি তাদের নিকট কষ্টদায়ক মনে হলো, তাই তারা বলল: হে আল্লাহর রাসুল! আপনি অমুকের বাড়িতে যান অথচ আমাদের বাড়িতে আসেন না। তখন তিনি (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) বললেন: "কারণ তোমাদের বাড়িতে কুকুর আছে।" তারা বলল: তাদের বাড়িতে তো বিড়াল আছে। তখন তিনি (আলাইহিস সালাম) বললেন: "বিড়াল হলো শিকারি প্রাণী।" হাকেম এটি সংক্ষেপে 'বিড়াল হলো শিকারি প্রাণী'—এই শব্দে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ, ইবনে আবি শায়বা এবং ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ তাঁদের মুসনাদসমূহে বর্ণনা করেছেন: "বিড়াল হলো শিকারি প্রাণী।" আর এই সকলের সনদেই ঈসা ইবনে মুসাইয়্যেব রয়েছেন, যাঁর ওপর এই হাদীসের সকল সূত্র আবর্তিত হয়েছে, অথচ তিনি একজন দুর্বল বর্ণনাকারী।
যাইলায়ী এই হাদীসের সূত্রসমূহ এবং ঈসা ইবনে মুসাইয়্যেব সম্পর্কে আলোচনা করেছেন; কেউ যদি এ বিষয়ে অবগত হতে চায়, তবে সে যেন তা দেখে নেয়।
এই অধ্যায়ে আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকেও বর্ণনা রয়েছে, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মদীনার 'বাতহান' নামক একটি প্রান্তরের দিকে বের হলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "হে আনাস! আমার জন্য ওজুর পানি ঢালো।" আমি তাঁর জন্য পানি ঢাললাম। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর প্রয়োজন পূরণ করে যখন পাত্রের দিকে এগিয়ে এলেন, তখন একটি বিড়াল এসে পাত্রে মুখ দিল। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বিড়ালটির জন্য অপেক্ষা করলেন যতক্ষণ না সেটি পানি পান শেষ করল। এরপর আমি তাঁকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: "হে আনাস! বিড়াল ঘরের আসবাবপত্রের মতোই; এটি কোনো কিছুকে নোংরা বা অপবিত্র করে না।" এটিও 'নাসবুর রায়াহ' গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
তাঁর কথা (এই হাদীসটি হাসান সহীহ): ইমাম মালিক, আহমাদ, আবু দাউদ, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ, দারেমী, ইবনে খুজাইমা, ইবনে হিব্বান, হাকেম ও দারাকুতনী এটি বর্ণনা করেছেন। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'বুলুগুল মারাম' গ্রন্থে বলেন: তিরমিযী ও ইবনে খুজাইমা একে সহীহ বলেছেন। আবার 'আত-তালখীস' গ্রন্থে তিনি বলেন: ইমাম বুখারী, তিরমিযী, উকাইলী ও দারাকুতনী একে সহীহ বলে গণ্য করেছেন।
