قَوْلُهُ (وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَحُذَيْفَةَ والمغيرة إلخ) قال الحافظ الزيلعي قال بن عَبْدِ الْبَرِّ فِي كِتَابِ الِاسْتِذْكَارِ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ نَحْوُ أَرْبَعِينَ مِنَ الصَّحَابَةِ وَفِي الْإِمَامِ قال بن الْمُنْذِرِ رُوِّينَا عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ قَالَ حَدَّثَنِي سَبْعُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثُمَّ ذَكَرَ الزَّيْلَعِيُّ مِنْ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ مَا تَيَسَّرَ لَهُ فَإِنْ شِئْتَ الِاطِّلَاعَ عَلَيْهَا فَارْجِعْ إِلَى تَخْرِيجِهِ لِلْهِدَايَةِ
قَوْلُهُ (حَدِيثُ جَرِيرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ) أَخْرَجَهُ الْأَئِمَّةُ السِّتَّةُ فِي كُتُبِهِمْ
[94] قَوْلُهُ (وَيُرْوَى عَنْ شهر بن حوشب) الأشعري الشامي مولى أسماء بِنْتِ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ صَدُوقٌ كَثِيرُ الْإِرْسَالِ وَالْأَوْهَامِ قَالَهُ الْحَافِظُ وَقَالَ فِي الْخُلَاصَةِ وَثَّقَهُ بن مَعِينٍ وَأَحْمَدُ وَقَالَ يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ شَهْرٌ وإن قال بن عون تركوه فهو ثقة وقال بن مَعِينٍ ثَبْتٌ وَقَالَ النَّسَائِيُّ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ لَا بَأْسَ بِهِ انْتَهَى وَقَدْ تَقَدَّمَ تَرْجَمَتُهُ بِأَبْسَطَ مِنْ هَذَا (فَقُلْتُ لَهُ) أَيْ لِجَرِيرٍ (فِي ذَلِكَ) أَيْ فِي مَسْحِهِ على الخفين وأنكرت عليه (أقبل المائدة أو بَعْدَ الْمَائِدَةِ) أَيْ رَأَيْتُ مَسْحَهُ صلى الله عليه وسلم عَلَى خُفَّيْهِ قَبْلَ نُزُولِ سُورَةِ الْمَائِدَةِ أَمْ بَعْدَهُ (فَقَالَ مَا أَسْلَمْتُ إِلَّا بَعْدَ الْمَائِدَةِ) يَعْنِي إِنَّمَا رَأَيْتُ مَسْحَهُ صلى الله عليه وسلم عَلَى خُفَّيْهِ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ لِأَنَّ إِسْلَامِي لَمْ يَكُنْ إِلَّا بَعْدَ نُزُولِهَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ بِلَفْظِ إِنَّ جَرِيرًا بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَقَالَ مَا يَمْنَعُنِي أَنْ أَمْسَحَ وقد مَا أَسْلَمْتُ إِلَّا بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ (نَا خَالِدُ بْنُ زِيَادٍ التِّرْمِذِيُّ) قَاضِيهَا الْأَزْدِيُّ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ صَدُوقٌ (عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ) بِتَشْدِيدِ التَّحْتَانِيَّةِ النَّبْطِيِّ أَبِي بِسِطَامٍ الْبَلْخِيِّ الْخَزَّازِ بِزَائِينَ مَنْقُوطَتَيْنِ صَدُوقٌ فَاضِلٌ أَخْطَأَ الْأَزْدِيُّ فِي
তুহফাতুল আহওয়াযী
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 265
তাঁর উক্তি (এই অনুচ্ছেদে উমর, আলী, হুযাইফা ও মুগীরা প্রমুখ থেকে বর্ণিত রয়েছে)। হাফেজ যাইলায়ী বলেন, ইবনে আব্দুল বার তাঁর 'আল-ইস্তিজকার' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, প্রায় চল্লিশ জন সাহাবী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মোজার ওপর মাসাহ করার বিষয়টি বর্ণনা করেছেন। এবং 'আল-ইমাম' গ্রন্থে ইবনুল মুনযির বলেন, আমাদের নিকট হাসান (বসরী) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সত্তর জন সাহাবী আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মোজার ওপর মাসাহ করেছেন। অতঃপর যাইলায়ী এই হাদীসগুলো থেকে যা তাঁর পক্ষে সহজসাধ্য হয়েছে তা উল্লেখ করেছেন। সুতরাং আপনি যদি এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে চান, তবে তাঁর রচিত হিদায়ার তাখরীজ (নাসবুর রাইয়াহ) গ্রন্থটি দেখুন।
তাঁর উক্তি (জারীরের হাদীসটি হাসান সহীহ); ছয়জন ইমাম তাঁদের কিতাবসমূহে এটি বর্ণনা করেছেন।
[৯৪] তাঁর উক্তি (শাহর ইবনে হাওশাব থেকে বর্ণিত); তিনি আল-আশআরী আশ-শামী, আসমা বিনতে ইয়াযীদ ইবনে আস-সাকানের মুক্তদাস। হাফেজ (ইবনে হাজার) বলেছেন: তিনি সত্যবাদী, তবে অধিক মাত্রায় মুরসাল হাদীস বর্ণনা করেন এবং ভ্রমপ্রবণ। 'আল-খুলাসা' গ্রন্থে বলা হয়েছে, ইবনে মাঈন ও আহমাদ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান বলেছেন, শাহর—যদিও ইবনে আওন বলেছেন যে লোকেরা তাঁকে বর্জন করেছে—তবুও তিনি নির্ভরযোগ্য। ইবনে মাঈন বলেছেন, তিনি সুদৃঢ় (সাবত)। নাসায়ী বলেছেন, তিনি শক্তিশালী নন। আবু যুরআ বলেছেন, তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)। ইতিপূর্বে তাঁর জীবনবৃত্তান্ত এর চেয়েও বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে। (অতঃপর আমি তাঁকে বললাম) অর্থাৎ জারীরকে, (সে বিষয়ে) অর্থাৎ তাঁর মোজার ওপর মাসাহ করার বিষয়ে এবং আমি তাঁর প্রতি আপত্তি জানালাম, (মায়িদা অবতীর্ণ হওয়ার আগে না কি মায়িদা অবতীর্ণ হওয়ার পরে?) অর্থাৎ আমি কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সূরা আল-মায়িদা অবতীর্ণ হওয়ার আগে মোজার ওপর মাসাহ করতে দেখেছি নাকি পরে? (তিনি বললেন: আমি সূরা আল-মায়িদা অবতীর্ণ হওয়ার পরেই ইসলাম গ্রহণ করেছি) অর্থাৎ আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সূরা আল-মায়িদা অবতীর্ণ হওয়ার পরেই মোজার ওপর মাসাহ করতে দেখেছি, কারণ আমার ইসলাম গ্রহণই হয়েছে তা অবতীর্ণ হওয়ার পর। আবু দাউদ অন্য একটি সূত্রে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন যে, জারীর প্রস্রাব করলেন, অতঃপর ওযু করে মোজার ওপর মাসাহ করলেন এবং বললেন: আমার মাসাহ করতে কিসে বাধা দেবে, অথচ আমি তো সূরা আল-মায়িদা অবতীর্ণ হওয়ার পরেই ইসলাম গ্রহণ করেছি? (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনে যিয়াদ আত-তিরমিযী) তিনি সেখানকার বিচারক, আল-আযদি, আবু আব্দুর রহমান, তিনি সত্যবাদী। (মুকাতিল ইবনে হাইয়্যান থেকে বর্ণিত) ইয়া বর্ণে তাশদীদ সহকারে, আন-নাবাতী, আবু বিসতাম আল-বালখী আল-খায্যায (দুইটি বিন্দুযুক্ত 'যা' বর্ণ সহকারে), তিনি সত্যবাদী ও মর্যাদাবান। আল-আযদি ভুল করেছেন...