তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 270

লাইস ইবনে সা'দ (রহি.)-এর মতে, মোজার ওপর মাসেহ করার কোনো নির্দিষ্ট সময়সীমা নেই। যে ব্যক্তি পবিত্র অবস্থায় মোজা পরিধান করবে, সে তার ইচ্ছানুযায়ী মাসেহ করতে পারবে; এ ক্ষেত্রে মুকীম (নিবাসী) এবং মুসাফির (ভ্রমণকারী) উভয়ই সমান। অনুরূপ মত ওমর ইবনুল খাত্তাব, উকবাহ ইবনে আমির, আবদুল্লাহ ইবনে ওমর এবং হাসান বসরী (রহি.) থেকে বর্ণিত হয়েছে। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)। আল-আইনী উল্লেখ করেছেন যে, এটি আশ-শা'বী, রাবী'আহ, লাইস এবং ইমাম মালিকের অধিকাংশ অনুসারী থেকেও বর্ণিত হয়েছে।

এ বিষয়ে তাদের দলিল হলো উবাই ইবনে উমারাহ (রাযি.)-এর বর্ণিত হাদিস যে, তিনি বলেছিলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি মোজার ওপর মাসেহ করব?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "একদিন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "দুইদিন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তিনদিন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, এবং তুমি যতদিন ইচ্ছা করো।" এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: "এটি শক্তিশালী নয়।" হাফিয (ইবনে হাজার) ‘আত-তালখিস’ গ্রন্থে এই হাদিসটি উল্লেখ করার পর বলেন: এটি আবু দাউদ, ইবনে মাজাহ, দারাকুতনী এবং হাকেম ‘আল-মুস্তাদরাক’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ বলেছেন: এটি শক্তিশালী নয়। ইমাম বুখারী একে দুর্বল আখ্যা দিয়ে বলেছেন: এটি সহীহ নয়। আবু দাউদ আরও বলেছেন: এর সনদে মতভেদ রয়েছে এবং এটি শক্তিশালী নয়। আবু জুরআ আদ-দিমাশকী ইমাম আহমাদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এর বর্ণনাকারীরা অপরিচিত। আবুল ফাতহ আল-আযদি বলেছেন: এটি নির্ভরযোগ্য হাদিস নয়। ইমাম নববী ‘শারহুল মুহাযযাব’ গ্রন্থে এই হাদিসটি দুর্বল হওয়ার ব্যাপারে ইমামগণের ঐকমত্যের কথা উল্লেখ করেছেন।

আমি বলছি: আল-জাওযাকানী এ ব্যাপারে অতিরঞ্জন করেছেন এবং একে জাল হাদিসসমূহের (মাওদুআত) মধ্যে গণ্য করেছেন। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)।

সময়সীমা নির্ধারিত না থাকার পক্ষে তাদের আরও কিছু হাদিস রয়েছে, তবে সেগুলোর কোনটিই তৃষ্ণার্তকে পরিতৃপ্ত করার মতো বা রোগ উপশম করার মতো (যথেষ্ট শক্তিশালী) নয়। কারণ সেগুলোর মধ্যে যা সহীহ (বিশুদ্ধ), তা উদ্দিষ্ট বিষয়ে স্পষ্ট নয়; আর যা স্পষ্ট, তা সহীহ নয়। (আর সময়সীমা নির্ধারণ করাই অধিকতর বিশুদ্ধ), অর্থাৎ সময় নির্ধারিত হওয়াই সঠিক মত; কারণ এ সংক্রান্ত হাদিসগুলো সংখ্যায় অধিক ও সহীহ। আর সময়সীমা না থাকার ব্যাপারে কোনো সহীহ হাদিস নেই।

 

১ - ‌‌(পরিচ্ছেদ: মোজার ওপরের ও নিচের অংশে মাসেহ করা প্রসঙ্গে)

অর্থাৎ প্রতিটি মোজার উপরিভাগ এবং নিম্নভাগ।

ইমাম তিরমিযীর পক্ষে বলা সম্ভব ছিল ‘উভয়টির উপরিভাগ ও উভয়টির নিম্নভাগ’, অথবা বলা ‘মোজা (একবচনে) মাসেহ করার পরিচ্ছেদ: এর উপরিভাগ ও নিম্নভাগ’।

[৯৭] তাঁর উক্তি (আমাদের কাছে আবু ওয়ালীদ আদ-দিমাশকী বর্ণনা করেছেন): তাঁর নাম আহমাদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে বাক্কার। তিনি ওয়ালীদ ইবনে মুসলিম, মারওয়ান ইবনে মুআবিয়াহ এবং আব্দুর রাজ্জাক থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে ইমাম তিরমিযী, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন। হাফিয (ইবনে হাজার) বলেন: তিনি সত্যবাদী (সদুক)।