তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 277

আর ইবনুল মালিকের উক্তি—'এবং দুই জুতা' অর্থাৎ 'উভয় মোজার ওপরস্থ জুতা'-এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেছেন—মোজাদ্বয়ের ওপর মাসেহ করা জায়েজ হবে যদি তার ওপর নিরবচ্ছিন্নভাবে হাঁটা সম্ভব হয়। [সমাপ্ত] অনুরূপভাবে আবুল ওয়ালীদের বক্তব্য যে, হাদিসের অর্থ হলো—তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) তলাযুক্ত চামড়াবৃত দুই মোজার ওপর মাসেহ করেছেন, পৃথকভাবে মোজা এবং পৃথকভাবে জুতার ওপর নয়—তা দূরবর্তী (অগ্রহণযোগ্য) মত। হাফেজ ইবনুল কাইয়্যিম 'তহজিবুস সুনান'-এ আবুল ওয়ালীদের এই উক্তি উল্লেখ করার পর এর শব্দগত ব্যাখ্যায় বলেন: এই ব্যাখ্যাটি এই ধারণার ওপর ভিত্তি করে তৈরি যে, মোজার উপরিভাগ এবং নিচের ভাগ উভয়টি মাসেহ করা মুস্তাহাব। কিন্তু বাহ্যিক প্রকাশভঙ্গি হলো, তিনি এমন মোজার ওপর মাসেহ করেছেন যা পরিহিত ছিল এবং তার ওপর দুটি পৃথক জুতা ছিল। হাদিস থেকে এটিই বোঝা যায়। কারণ তিনি (বর্ণনাকারী) উভয়ের মাঝে পার্থক্য করেছেন এবং সেগুলোকে দুটি স্বতন্ত্র বস্তু হিসেবে গণ্য করেছেন। যদি সেগুলো তলাযুক্ত মোজা হতো, তবে তিনি বলতেন 'তলাযুক্ত মোজার ওপর মাসেহ করেছেন'। তা ছাড়া, মোজার নিচের চামড়াকে আরবি ভাষায় 'নাল' (জুতা) বলা হয় না এবং কেউ এই নাম ব্যবহারও করেননি। আরও প্রমাণিত যে, উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) থেকে এ বিষয়ে বর্ণিত আছে যে, তিনি মোজার সাথে পায়ের উপরিভাগে থাকা জুতার ফিতার ওপর মাসেহ করেছেন; কিন্তু জুতার নিচে বা এর পেছনের অংশে নয়। [ইবনুল কাইয়্যিমের কথা শেষ হলো]

ইমাম তিরমিজীর উক্তি: 'এই হাদিসটি হাসান সহীহ'। তবে অনেক হাদিস বিশারদ একে জয়িফ (দুর্বল) বলেছেন, যা আপনি সামনে জানতে পারবেন। হাদিসটি আবু দাউদ, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ এবং ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে সংকলন করেছেন। (এটি আলেমদের মধ্যে একাধিক ব্যক্তির অভিমত) তাঁদের মধ্যে নবী ﷺ-এর সাহাবীগণ এবং অন্যান্যরা রয়েছেন। আবু দাউদ তাঁর সুনানে বলেছেন: মোজার ওপর মাসেহ করেছেন আলী ইবনে আবি তালিব, ইবনে মাসউদ, বারা ইবনে আজিব, আনাস ইবনে মালিক, আবু উমামা, সাহল ইবনে সাদ এবং আমর ইবনে হুরাইস। অনুরূপভাবে উমর ইবনুল খাত্তাব এবং ইবনে আব্বাস (রা.) থেকেও এটি বর্ণিত হয়েছে। [সমাপ্ত] হাফেজ ইবনুল কাইয়্যিম 'তহজিবুস সুনান'-এ বলেন: ইবনুল মুনজির বলেছেন—নবী ﷺ-এর নয়জন সাহাবী থেকে মোজার ওপর মাসেহ করার কথা বর্ণিত হয়েছে; তাঁরা হলেন—আলী, আম্মার, আবু মাসউদ আল-আনসারী, আনাস, ইবনে উমর, বারা, বিলাল, আবদুল্লাহ ইবনে আবি আউফা এবং সাহল ইবনে সাদ। আবু দাউদ আরও যুক্ত করেছেন আবু উমামা, আমর ইবনে হুরাইস এবং আমর ইবনে আব্বাসের নাম। ফলে তাঁরা মোট তেরোজন সাহাবী হলেন। [ইবনুল কাইয়্যিমের কথা শেষ হলো]

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আমি এই সকল আসার বা বর্ণনার সনদ ও শব্দসমূহ জানার জন্য হাদিসের কিতাবগুলো অনুসন্ধান করেছি। তবে আমি কেবল কয়েকটির সন্ধান পেয়েছি। আমি বলব—আলী (রা.)-এর আসারটি আবদুর রাজ্জাক তাঁর মুসান্নাফ গ্রন্থে সংকলন করেছেন; তিনি বলেন: আমাকে সাওরী সংবাদ দিয়েছেন জিবরিকান থেকে, তিনি কাব ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমি আলী (রা.)-কে প্রস্রাব করতে দেখলাম, এরপর তিনি তাঁর দুই মোজা ও জুতার ওপর মাসেহ করলেন এবং সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়ালেন। ইবনে মাসউদ (রা.)-এর আসারটিও আবদুর রাজ্জাক তাঁর মুসান্নাফ গ্রন্থে সংকলন করেছেন; তিনি বলেন: আমাদের মামার সংবাদ দিয়েছেন আমাশ থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে বর্ণনা করেন যে, ইবনে মাসউদ (রা.) তাঁর চামড়ার মোজা (খুফ) এবং কাপড়ের মোজা (জাওরাব) উভয়ের ওপর মাসেহ করতেন। এর সনদ সহীহ।

বারা ইবনে আজিব (রা.)-এর আসারটিও আবদুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আমাদের সাওরী সংবাদ দিয়েছেন আমাশ থেকে, তিনি ইসমাইল ইবনে রাজা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমি বারা ইবনে আজিবকে তাঁর দুই মোজা ও জুতার ওপর মাসেহ করতে দেখেছি।

আর আনাস (রা.)-এর আসারটিও আবদুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আমাদের মামার সংবাদ দিয়েছেন কাতাদা থেকে...