তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 32

[৩] তাঁর উক্তি (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হান্নাদ ও কুতায়বাহ্) তাঁদের উভয়ের জীবনী পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। (এবং মাহমুদ ইবনে গায়লান) আল-আদাভী, তাঁদের মুক্তদাস, আল-মারওয়াযী, আবু আহমাদ; তিনি হাদীসশাস্ত্রের ইমামগণের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ্, ফাদল ইবনে মুসা আস-সিনানী, ওয়ালীদ ইবনে মুসলিম, আবু আওয়ানাহ্, ওয়াকী‘ এবং আরও অনেকের থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে আবু দাউদ ব্যতীত ‘জামায়াত’ (প্রধান হাদীস সংকলকগণ) বর্ণনা করেছেন। আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেন, তিনি হাদীস সম্পর্কে অধিক পরিজ্ঞাত এবং সুন্নাহর অনুসারী। আন-নাসায়ী বলেন, তিনি নির্ভরযোগ্য। ‘তাযকিরাতুল হুফফায’ গ্রন্থে এমনই রয়েছে। তিনি ২৩৯ হিজরী সনে মৃত্যুবরণ করেন। (তাঁরা বললেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকী‘) যা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। (সুফিয়ান থেকে) তিনি হলেন আস-সাওরী; অর্থাৎ সুফিয়ান ইবনে সাঈদ ইবনে মাসরূক আস-সাওরী, আবু আব্দুল্লাহ আল-কুফী। তিনি নির্ভরযোগ্য, হাফিয, ফকীহ, আবিদ, ইমাম এবং দলীলস্বরূপ; তিনি সপ্তম স্তরের প্রধানদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। কখনও কখনও তিনি ‘তাদলীস’ করতেন। তিনি ১৬১ হিজরী সনে ইন্তেকাল করেন এবং তাঁর জন্ম ছিল ৭৭ হিজরী সনে। ‘আত-তাকরীব’ ও ‘আল-খুলাসাহ্’ গ্রন্থে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে। আমি বলছি, হাফিয (ইবনে হাজার) ‘তবকাতুল মুদাল্লিসীন’-এ বলেছেন, মুদাল্লিসগণ কয়েক স্তরে বিন্যস্ত: প্রথম স্তর হলো তারা, যাদের এই গুণে (তাদলীস) খুব কমই বিশেষিত করা হয়, যেমন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারী। দ্বিতীয় স্তর হলো তারা, যাদের ‘তাদলীস’ ইমামগণ গ্রহণ করেছেন এবং তাঁদের হাদীস ‘সহীহ’ গ্রন্থে সংকলন করেছেন; কারণ তাঁদের ইমামত এবং তাঁদের বর্ণিত বিশাল হাদীস সম্ভারের তুলনায় তাদলীসের পরিমাণ অত্যন্ত নগণ্য, যেমন আস-সাওরী; অথবা তিনি কেবল নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিদের থেকেই তাদলীস করতেন, যেমন ইবনে উইয়াইনাহ্। সমাপ্ত।

(এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে বাশশার) তাঁর উপাধি হলো ‘বুন্দার’, প্রথম অক্ষরে পেশ এবং নূন বর্ণে সাকিন যোগে। আয-যাহাবী ‘তাযকিরাতুল হুফফায’ গ্রন্থে বলেন: বুন্দার হলেন মহান হাফিয, ইমাম মুহাম্মদ ইবনে উসমান আল-আবদী আল-বাসরী আন-নাসসাজ। তিনি বসরার হাদীস সম্পর্কে অত্যন্ত জ্ঞানী, দক্ষ ও উত্তম বর্ণনাকারী ছিলেন। মাতার প্রতি সদাচরণের কারণে তিনি হাদীস সংগ্রহের জন্য সফর করেননি; মাতার ইন্তেকালের পর তিনি সফরে বের হন। তিনি মু‘তামির ইবনে সুলাইমান, গুন্দার, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ এবং তাঁদের সমসাময়িকদের নিকট হাদীস শুনেছেন। তাঁর নিকট থেকে ‘জামায়াত’ ও অসংখ্য মানুষ হাদীস বর্ণনা করেছেন। আবু হাতিম বলেন, তিনি সত্যবাদী। আল-ইজলী বলেন, তিনি নির্ভরযোগ্য, অধিক হাদীস বর্ণনাকারী এবং পেশায় তন্তুবায় ছিলেন। ইবনে খুযাইমাহ তাঁর ‘কিতাবুত তাওহীদ’-এ বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন তাঁর যুগের ইলম ও হাদীসের ইমাম মুহাম্মদ ইবনে বাশশার। আয-যাহাবী বলেন:

যারা তাঁকে দুর্বল বলেছেন তাঁদের উক্তির কোনো গুরুত্ব নেই। তিনি ২৫২ হিজরী সনে মৃত্যুবরণ করেন। সমাপ্ত। এবং আল-খাযরাজী ‘আল-খুলাসাহ্’ গ্রন্থে বলেন:

আন-নাসায়ী বলেন, তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। আয-যাহাবী বলেন, পরবর্তীতে বুন্দারের বর্ণনার মাধ্যমে দলীল গ্রহণের বিষয়ে ঐকমত্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। ‘আল-খুলাসাহ্’ এর বক্তব্য সমাপ্ত। (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান) ইবনে মাহদী ইবনে হাসসান আল-আযদী, তাঁদের মুক্তদাস, আবু সাঈদ আল-বাসরী আল-লু’লুয়ী; তিনি হাফিয ও আলিম ছিলেন। তিনি উমর ইবনে যারর, ইকরিমা ইবনে আম্মার, শু’বাহ, সাওরী, মালিক এবং আরও অনেকের থেকে হাদীস গ্রহণ করেছেন। তাঁর থেকে ইবনে মুবারক ও ইবনে ওয়াহাব বর্ণনা করেছেন যারা তাঁর চেয়ে বয়সে বড় ছিলেন, এবং আহমাদ ও ইবনে মাঈনও বর্ণনা করেছেন। ইবনে আল-মাদীনী বলেন, মানুষের মধ্যে হাদীস সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী হলেন ইবনে মাহদী। আবু হাতিম বলেন, তিনি নির্ভরযোগ্য ইমাম, আল-কাত্তানের চেয়েও অধিক সুদৃঢ় এবং ওয়াকীর চেয়েও অধিক দক্ষ। ইমাম আহমাদ বলেন, যখন ইবনে মাহদী কোনো ব্যক্তি থেকে হাদীস বর্ণনা করেন, তখন তা দলীল হিসেবে গণ্য হয়। আল-কাওয়ারীরী বলেন, ইবনে মাহদী আমাদের নিকট তাঁর স্মৃতি থেকে বিশ হাজার হাদীস শ্রুতলিখন করিয়েছেন। ইবনে সা‘দ বলেন, তিনি ১৯৮ হিজরী সনে বসরার মাটিতে ৬৩ বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন। তিনি প্রতি বছর হজ্জ করতেন। ‘আল-খুলাসাহ্’ গ্রন্থে এমনই রয়েছে। (আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীল থেকে) ‘আইন’ বর্ণে যবর যোগে; ইবনে আবু তালিব আল-হাশিমী আবু মুহাম্মদ আল-মাদানী। তিনি তাঁর পিতা এবং মামা মুহাম্মদ ইবনুল হানাফিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে ইবনে আজলান ও দুই সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন। তাঁর সম্পর্কে হাদীসশাস্ত্রের ইমামদের বক্তব্য সামনে আসবে। (মুহাম্মদ ইবনুল হানাফিয়্যাহ থেকে) তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে...