তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 315

৮৩ - (পরিচ্ছেদ: কাপড়ে মযী লাগা সম্পর্কে)

মযী শব্দটি মীম বর্ণে যবর, যাল বর্ণে সাকিন এবং ইয়া বর্ণে তাশদীদহীন বা হালকা উচ্চারণে গঠিত। এটি হলো নারীদের সাথে ক্রিড়া-কৌতুকের সময় পুরুষাঙ্গ থেকে নির্গত হওয়া আঠালো তরল পদার্থ। এতে গোসল করা ফরয হয় না, তবে এটি অপবিত্র (নাজাস); তাই এটি ধৌত করা ওয়াজিব এবং এটি ওযু নষ্ট করে। আর ‘মাজ্জা-উ’ শব্দটি আধিক্য বুঝাতে ব্যবহৃত হয়, যার অর্থ এমন ব্যক্তি যার অত্যধিক মযী নির্গত হয়। ‘আমযা’ বা ‘মাযা’ ক্রিয়াপদ থেকে এটি নির্গত, যেমনটি ‘আন-নিহায়া’ গ্রন্থে উল্লেখ করা হয়েছে।

তাঁর উক্তি (আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদাহ): তিনি হলেন আবদাহ ইবনে সুলাইমান আল-কিলাবি আবু মুহাম্মদ আল-কুফি, তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) এবং তাঁর পরিচয় ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। (মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে): তিনি নির্ভরযোগ্য তবে তিনি মুদাল্লিস (তাদলীসকারী)। তিরমিযীতে সাঈদ ইবনে উবাইদ থেকে তাঁর বর্ণনাটি ‘আন-আনা’ (সূত্র পরম্পরা অস্পষ্ট রেখে) শব্দের মাধ্যমে বর্ণিত হয়েছে, কিন্তু আবু দাউদে তা সরাসরি শ্রবণের (তাহদীস) শব্দে বর্ণিত হয়েছে, ফলে তাঁর তাদলীসের ত্রুটি দূর হয়ে গেছে। (সাঈদ ইবনে উবাইদ থেকে): উবাইদ শব্দটি তাসগীর বা ক্ষুদ্রতা অর্থে ব্যবহৃত। আবু দাউদের বর্ণনায় রয়েছে ‘সাঈদ ইবনে উবাইদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন’। (তিনি ইবনে সাব্বাক): সাব্বাক শব্দে বা বর্ণে তাশদীদ হবে। তাকরীব গ্রন্থে বলা হয়েছে, সাঈদ ইবনে উবাইদ ইবনে সাব্বাক আল-সাকাফী আবু সাব্বাক আল-মাদানী, তিনি চতুর্থ স্তরের একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: তিনি তাঁর পিতা এবং আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন; আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন যুহরী ও ইবনে ইসহাক। ইমাম নাসায়ী তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। (তাঁর পিতা থেকে): তিনি হলেন উবাইদ ইবনে সাব্বাক, সীন বর্ণে যবর এবং বা বর্ণে তাশদীদযুক্ত; তিনি মদিনার সাকাফী এবং আবু সাঈদ হিসেবে পরিচিত। তিনি তৃতীয় স্তরের একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। তিনি যায়েদ ইবনে সাবিত ও সাহল ইবনে হুনাইফ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন ইবনে শিহাব। একাধিক মুহাদ্দিস তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। (সাহল ইবনে হুনাইফ থেকে): তিনি হলেন ইবনে ওয়াহিব আল-আনসারী আল-আউসী, বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী একজন সাহাবী। আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু তাঁকে বসরার প্রতিনিধি নিযুক্ত করেছিলেন এবং আলীর খিলাফতকালেই তিনি ইন্তেকাল করেন।

[১১৫] তাঁর উক্তি (আমি মযী নিয়ে অত্যন্ত কঠোরতা ও কষ্টের সম্মুখীন হতাম): ‘সুরাহ’ গ্রন্থে বলা হয়েছে, ‘আনা-আন’ অর্থ হলো যন্ত্রণা ও কষ্ট। (তাই আমি এ কারণে প্রচুর গোসল করতাম): এখানে ‘ইকসার’ অর্থ বারবার করা এবং ‘মিন’ বর্ণটি কারণ দর্শাতে ব্যবহৃত হয়েছে, অর্থাৎ মযী নির্গত হওয়ার কারণে আমি বারবার গোসল বা ধৌত করতাম। (তিনি বললেন, তোমার জন্য যথেষ্ট হবে): ‘ইজযা’ অর্থ হলো তোমার জন্য পর্যাপ্ত হবে। (তা থেকে): অর্থাৎ মযী নির্গত হওয়ার কারণে। (ওযু): শব্দটি ফায়েল হিসেবে পেশযুক্ত হবে। (তিনি বললেন, তোমার জন্য এক কোষ পানি নেয়াই যথেষ্ট, যা দিয়ে তুমি তোমার কাপড়ের উপর ছিটিয়ে দেবে): আসরামের বর্ণনায় রয়েছে ‘তোমার জন্য এক অঞ্জলি পানি নিয়ে ছিটিয়ে দেয়াই যথেষ্ট’। এর দ্বারা দলিল পেশ করা হয়েছে যে, কাপড়ে মযী লাগলে তাতে পানি ছিটিয়ে দেয়া বা সিঞ্চন করাই যথেষ্ট, পুরো কাপড় ধৌত করা ওয়াজিব নয়।