তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 319

(আল-আমাশ) অর্থাৎ আল-আমাশ যেভাবে ইব্রাহিম থেকে, তিনি হাম্মাম থেকে এবং তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন, অনুরূপভাবে মানসুরও তা বর্ণনা করেছেন। মানসুরের বর্ণিত হাদিসটি ইমাম মুসলিম সংকলন করেছেন। অনুরূপভাবে ইমাম হাকিমও এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর বর্ণিত হাদিসটি আবু দাউদ সংকলন করেছেন। (আবু মা'শার এই হাদিসটি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে এবং তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন) অনুরূপভাবে হাম্মাদ, মুগিরাহ, ওয়াসিল এবং আল-আমাশও ইব্রাহিম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে এবং তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু মা'শার, মুগিরাহ, ওয়াসিল এবং আল-আমাশের হাদিস ইমাম মুসলিমের নিকট এবং হাম্মাদের হাদিস আবু দাউদের নিকট সংরক্ষিত রয়েছে। (এবং আল-আমাশের হাদিস অধিক বিশুদ্ধ) আল-আমাশের হাদিস অধিক বিশুদ্ধ হওয়ার কারণ কী তা আমার জানা নেই। কারণ, আল-আমাশ যেভাবে ইব্রাহিম-হাম্মাম-আয়েশা সূত্রে হাদিস বর্ণনায় একক নন বরং মানসুর ও আল-হাকাম তাঁর অনুসরণ করেছেন, তেমনিভাবে আবু মা'শারও ইব্রাহিম-আসওয়াদ-আয়েশা সূত্রে বর্ণনায় একক নন বরং হাম্মাদ, মুগিরাহ, ওয়াসিল ও আল-আমাশ তাঁর অনুসরণ করেছেন। বাহ্যত প্রতীয়মান হয় যে, আল-আমাশের হাদিস এবং আবু মা'শারের হাদিস উভয়ই বিশুদ্ধ, একটি অপরটির চেয়ে অধিক বিশুদ্ধ নয়। ইব্রাহিম এই হাদিসটি হাম্মাম ও আসওয়াদ উভয়ের নিকট থেকেই শুনেছেন। সহিহ মুসলিমের বর্ণনায় রয়েছে: উমর ইবনে হাফস ইবনে গিয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা আল-আমাশ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আসওয়াদ ও হাম্মাম থেকে এবং তাঁরা আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন... শেষ পর্যন্ত। আর আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ।

৫ - তাঁর বক্তব্য [১১৭] (সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে) তিনি হলেন আল-হিলালি আল-মাদানি, মায়মুনার মুক্তদাস, মতান্তরে উম্মে সালামার; তিনি নির্ভরযোগ্য, ফযিলতপূর্ণ এবং (মদিনার) সাতজন ফকিহর একজন। তিনি তৃতীয় স্তরের প্রবীণদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি হিজরি ১০০ সালের পরে মৃত্যুবরণ করেন, মতান্তরে এর আগে।

তাঁর বক্তব্য (যে তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাপড় থেকে বীর্য ধুয়ে ফেলেছিলেন) যারা বীর্য নাপাক হওয়ার প্রবক্তা তারা এই হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন। আর যারা এর পবিত্রতার প্রবক্তা তারা উত্তর দিয়েছেন যে, এটি মুস্তাহাব বা উত্তম হওয়ার অর্থে গ্রহণ করা হবে। নাপাক হওয়ার প্রবক্তাদের আরও কিছু দলিল রয়েছে যা ‘আসারুস সুনান’ গ্রন্থের লেখক উল্লেখ করেছেন। আমরা সেই বিষয়ে প্রয়োজনীয় আলোচনা আমাদের ‘আবকারুল মিনান’ কিতাবে করেছি। আপনি যদি উভয় পক্ষের দলিল এবং তাদের সপক্ষে ও বিপক্ষে উপস্থাপিত বিষয়গুলো বিস্তারিত জানতে চান, তবে উক্ত কিতাবের দিকে রুজু করুন।