তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 329

সুতরাং সে যেন পানি তার চামড়া ও ত্বকে পৌঁছায়। (কেননা নিশ্চয়ই তা) অর্থাৎ পানি স্পর্শ করা (উত্তম) অর্থাৎ কল্যাণসমূহের অন্তর্ভুক্ত। এর অর্থ এই নয় যে, পানি পাওয়া গেলে উভয়টিই (তায়াম্মুম ও অজু) জায়েজ, তবে অজু করা উত্তম; বরং উদ্দেশ্য হলো পানি পাওয়া গেলে অজু করা ওয়াজিব। এর দৃষ্টান্ত মহান আল্লাহর বাণী: (সেদিন জান্নাতবাসীদের বাসস্থান হবে উত্তম এবং বিশ্রামস্থল হবে চমৎকার), অথচ জাহান্নামীদের বাসস্থানে কোনো কল্যাণ বা চমৎকারিত্ব নেই।

তাঁর বক্তব্য (আর এই পরিচ্ছেদে আবু হুরায়রা, আবদুল্লাহ ইবনে আমর এবং ইমরান ইবনে হুসাইন রাদিয়াল্লাহু আনহুম হতে হাদিস বর্ণিত হয়েছে)। আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিসটি আল-বাযযার তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "পবিত্র মাটিই মুসলিমের অজুর মাধ্যম, যদিও সে দশ বছর পানি না পায়। অতঃপর সে যখন পানি পাবে, তখন সে যেন আল্লাহকে ভয় করে এবং তা তার চামড়ায় স্পর্শ করায়, কেননা নিশ্চয়ই তা উত্তম।" আল-হাইসামি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' গ্রন্থে বলেছেন: এর বর্ণনাকারীগণ সহিহ (গ্রন্থের) বর্ণনাকারী। আর আবদুল্লাহ ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিসটি ইমাম আহমাদ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে আরজ করলেন, হে আল্লাহর রাসুল! কোনো ব্যক্তি (সফরে) দূরে অবস্থান করে এবং পানি পায় না, সে কি তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করতে পারবে? তিনি বললেন, "হ্যাঁ।"

আল-হাইসামি বলেন: এর সনদে হাজ্জাজ ইবনে আরতাত রয়েছেন, আর তাঁর মধ্যে দুর্বলতা রয়েছে, তবে তিনি ইচ্ছাকৃতভাবে মিথ্যা বলেন না। আর ইমরান ইবনে হুসাইন রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিসটি শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম) তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা এক সফরে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম, তিনি মানুষকে নিয়ে নামাজ পড়লেন। এমতাবস্থায় তিনি এক ব্যক্তিকে আলাদা হয়ে থাকতে দেখলেন। তিনি বললেন, "তোমাকে নামাজ পড়তে কিসে বাধা দিল?" সে বলল, "আমি অপবিত্র (জুনুবি) হয়ে গেছি এবং কোনো পানি নেই।" তিনি বললেন, "তুমি পবিত্র মাটি ব্যবহার করো, কেননা তা-ই তোমার জন্য যথেষ্ট।"

তাঁর বক্তব্য (আইয়ুব এই হাদিসটি আবু কিলাবা থেকে, তিনি বনু আমিরের এক ব্যক্তি থেকে এবং তিনি আবু যার রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি তার নাম উল্লেখ করেননি)। ইমাম আবু দাউদ তাঁর সুনানে মুসা ইবনে ইসমাইলের সূত্রে বর্ণনা করেছেন—আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, আইয়ুব থেকে... (শেষ পর্যন্ত)। আল-মুনযিরি তাঁর 'তালখিস' গ্রন্থে বলেছেন: বনু আমিরের এই ব্যক্তিটি হলেন আমর ইবনে বুজদান, যার নাম পূর্ববর্তী হাদিসে অতিক্রান্ত হয়েছে। খালিদ আল-হাযযাউ আবু কিলাবার সূত্রে তার নাম উল্লেখ করেছেন এবং সুফিয়ান সওরি আইয়ুবের সূত্রে তার নাম উল্লেখ করেছেন (আল্লাহ তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন)। সমাপ্ত।

তাঁর বক্তব্য (আর এটি একটি হাসান হাদিস)। এটি আবু দাউদ, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন এবং শাওকানি 'নাইলুল আওতার' গ্রন্থে বলেছেন—