তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 333

এর যে কোনো একটিতে পতিত হতে পারে; ইমাম আবু হানিফা এতে একক মত পোষণ করেছেন এবং তিনি হিফয বা স্মৃতিশক্তির দিক থেকে দুর্বল ছিলেন যেমনটি হাফেজ ইবনে আব্দুল বার স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। আর মহান আল্লাহ্ই সবচেয়ে ভালো জানেন।

তাঁর উক্তি (এবং এই অধ্যায়ে উম্মে সালামাহ থেকে বর্ণিত রয়েছে) ইমাম তিরমিযী ব্যতীত পাঁচজন ইমাম এটি বর্ণনা করেছেন, 'আল-মুনতাকা' গ্রন্থে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে। এর শব্দ হচ্ছে—তিনি (উম্মে সালামাহ) রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এমন এক মহিলার বিষয়ে ফতোয়া চেয়েছিলেন যার রক্ত নির্গত হতে থাকে (ইস্তিহাযা)। তিনি বললেন: সে যেন মাসের সেই দিন ও রাতগুলোর সংখ্যার দিকে লক্ষ্য করে যে সময়টিতে সে ঋতুবতী হতো। অতঃপর সে নামায ত্যাগ করবে, তারপর গোসল করবে এবং নেকড়া বা পট্টি বেঁধে নেবে, অতঃপর নামায আদায় করবে।

তাঁর উক্তি (আয়েশার হাদীসটি হাসান সহীহ) এবং শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেছেন।

 

৩ - ‌‌(পরিচ্ছেদ: ইস্তিহাযাগ্রস্ত মহিলার প্রত্যেক নামাযের জন্য ওযু করা প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে)

[১২৬] তাঁর উক্তি (আবু ইয়াকজান থেকে বর্ণিত) তাঁর নাম উসমান ইবনে উমাইর (তাসগির সহকারে), এবং তাঁকে ইবনে কায়েসও বলা হয়। তবে সঠিক কথা হলো কায়েস তাঁর প্রপিতামহ। তিনি উসমান ইবনে আবি হুমাইদ আল-বাজালি আবু ইয়াকজান আল-কুফি আল-আমা নামেও পরিচিত; তিনি দুর্বল এবং তাঁর স্মৃতিভ্রম (ইখতিলাত) ঘটেছিল, তিনি 'তাদলীস' করতেন এবং শিয়াবাদের প্রতি চরমপন্থী ছিলেন; 'তাকরিব' গ্রন্থে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে। এবং 'আল-খুলাসাহ' গ্রন্থে বলা হয়েছে যে, ইমাম আহমদ ও অন্যান্যরা তাঁকে দুর্বল বলেছেন এবং ইবনে মাহদী তাঁকে বর্জন করেছেন। (আদী ইবনে সাবিত থেকে বর্ণিত) তিনি আনসারি আল-কুফি, নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), তাঁর বিরুদ্ধে শিয়াবাদের অভিযোগ রয়েছে এবং তিনি ছয়টি প্রধান হাদীস গ্রন্থের (সিহাহ সিত্তাহ) বর্ণনাকারী। (তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত) তিনি হলেন সাবিত। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'তাকরিব' গ্রন্থে বলেছেন, সাবিত আনসারি আদীর পিতা; বলা হয়ে থাকে তিনি ইবনে কায়েস ইবনুল হাতীম, তবে তিনি আদীর পিতামহ, পিতা নন। আবার বলা হয় তাঁর পিতার নাম দিনার, কেউ বলেন আমর ইবনে আখতাব, আবার কেউ বলেন উবাইদ ইবনে আযিব। সুতরাং তিনি অজ্ঞাত পর্যায়ের (মাজহুলুল হাল)। সমাপ্ত। আমি (গ্রন্থকার) বলছি, হাফেজ 'তাহযীবুত তাহযীব' গ্রন্থে সাবিত আনসারির জীবনীতে দীর্ঘ আলোচনা করেছেন। যে ব্যক্তি এ বিষয়ে বিস্তারিত জানতে চায় সে যেন উক্ত গ্রন্থের শরণাপন্ন হয়। (তাঁর দাদা থেকে বর্ণিত) অর্থাৎ আদীর দাদা।