তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 349

মারফু সূত্রে বর্ণিত 'ঋতুবতী এবং অপবিত্র ব্যক্তি কুরআনের কিছুই পাঠ করবে না'—এই হাদিসটি এর সকল সূত্রেই দুর্বল; হাফিজের বক্তব্যের এখানেই সমাপ্তি।

তিনি 'আত-তালখিস' গ্রন্থে ইবনে উমরের হাদিসটি উল্লেখ করার পর বলেন, যার শব্দসমূহ হলো: জাবির (রা.)-এর হাদিস থেকে এর একটি সমর্থক বর্ণনা রয়েছে যা দারা কুতনী মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। সেখানে মুহাম্মদ বিন ফজল রয়েছেন, যিনি পরিত্যাজ্য (মাতরুক)। আর মাওকুফ সূত্রেও একটি বর্ণনা রয়েছে যাতে ইয়াহইয়া বিন আবু আনিসা রয়েছেন এবং তিনি চরম মিথ্যাবাদী। বায়হাকী বলেছেন, এই বর্ণনাটি শক্তিশালী নয়। তবে উমর (রা.) থেকে সহিহভাবে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি অপবিত্র অবস্থায় কুরআন পাঠ করা অপছন্দ করতেন; বায়হাকী 'আল-খিলাফিয়াত' গ্রন্থে এটি সহিহ সনদে বর্ণনা করেছেন। এখানেই শেষ। আল-আইনী 'উমদাতুল কারী' গ্রন্থে বলেছেন, সম্ভবত ইবনে উমর ও জাবির (রা.)-এর হাদিসদ্বয় আলীর (রা.) হাদিসের মাধ্যমে শক্তি লাভ করে। তবে ইমাম বুখারীর নিকট এই অনুচ্ছেদে কোনো হাদিস সহিহ নয়, ফলে তিনি অপবিত্র ও ঋতুবতী মহিলার জন্য কুরআন পাঠের বৈধতার অভিমত গ্রহণ করেছেন। এখানেই শেষ।

তাঁর উক্তি (তিনি বললেন, আমি শুনেছি) অর্থাৎ ইমাম তিরমিযী বললেন, আমি শুনেছি। (তিনি বললেন, ইসমাইল বিন আইয়াশের হাদিস কেবল শামের অধিবাসীদের সূত্রে হলে গ্রহণযোগ্য) অর্থাৎ ইমাম বুখারী বলেছেন, ইসমাইল বিন আইয়াশের যে হাদিসটি সহিহ এবং দলিল হিসেবে পেশ করার উপযোগী, তা কেবল শামের অধিবাসীদের থেকে তাঁর বর্ণিত বর্ণনাগুলো। 'আল-খুলাসা' গ্রন্থে বলা হয়েছে, ইসমাইল বিন আইয়াশ আল-আনসি আল-হিমসি হলেন শামের আলিম। ইমাম আহমাদ, ইবনে মাইন, দুহাইম, বুখারী এবং ইবনে আদী শামের বর্ণনাকারীদের ক্ষেত্রে তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, কিন্তু হিজাজীদের ক্ষেত্রে তাঁকে দুর্বল বলেছেন। 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলা হয়েছে, তিনি নিজ শহরের বর্ণনাকারীদের থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে সত্যবাদী, তবে অন্যদের ক্ষেত্রে সংমিশ্রণকারী। (এবং আহমাদ বিন হাম্বল বলেছেন, ইসমাইল বিন আইয়াশ বাকিয়্যাহ অপেক্ষা অধিক উত্তম) ইমাম তিরমিযী এভাবেই বলেছেন। কিন্তু ইমাম যাহাবী 'আল-মিজান' গ্রন্থে ইসমাইল বিন আইয়াশের জীবনীতে উল্লেখ করেছেন যে, আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ বলেছেন, আমার পিতাকে ইসমাইল এবং বাকিয়্যাহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন, 'বাকিয়্যাহ আমার নিকট অধিক প্রিয়'। আবার বাকিয়্যাহর জীবনীতে তিনি বলেছেন যে, ইমাম আহমাদ বলেছেন, তিনি ইসমাইল বিন আইয়াশ অপেক্ষা আমার নিকট অধিক প্রিয়। এখানেই শেষ। সুতরাং এটি ইমাম তিরমিযীর বক্তব্যের সাথে সাংঘর্ষিক।