তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 356

তার (গ্রন্থকারের) উক্তি: (আহলে ইলম বা বিদ্বানগণের নিকট এই হাদিসের অর্থ হলো কঠোরতা আরোপ করা), অর্থাৎ এর দ্বারা কঠোর সতর্কতা ও হুমকি প্রদান করা উদ্দেশ্য।

অতঃপর ইমাম তিরমিযী তাঁর এই বক্তব্যের স্বপক্ষে দলিল পেশ করেছেন এই বলে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি ঋতুবতী স্ত্রীর সাথে সহবাস করবে, সে যেন এক দিনার দান করে" ইত্যাদি। ইমাম তিরমিযী এই হাদিসটি এখানে এভাবে মুআল্লাক (সনদহীন) হিসেবে উল্লেখ করেছেন।

আর তিনি (তিরমিযী) পরবর্তী অনুচ্ছেদে ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণিত হাদিসে এটি পূর্ণ সনদসহ বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি: (এবং মুহাম্মদ—অর্থাৎ ইমাম বুখারী—এই হাদিসটিকে দুর্বল বলেছেন)। ইমাম যাহাবী 'আল-মিযান' গ্রন্থে হাকীম আল-আছরামের জীবনীতে বলেন: ইমাম বুখারী বলেছেন, তার বর্ণিত হাদিসের কোনো সমর্থনকারী (মুতাবে'আ) পাওয়া যায়নি। অর্থাৎ হাম্মাদ ইবনে সালামাহ তার সূত্রে, তিনি আবু তামীমাহ থেকে, আর তিনি আবু হুরায়রা (রাযি.) থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন যে: "যে ব্যক্তি কোনো গণকের কাছে আসবে" ইত্যাদি।

 

০২ - ‌‌(কাফফারা সম্পর্কিত অনুচ্ছেদ)

এই বিষয়ে [১৩৬] তাঁর উক্তি: (খুসাইফ থেকে বর্ণিত)—এটি খ-এর ওপর পেশ এবং স-এর ওপর জবরসহ তাসগীর (ক্ষুদ্রতাবাচক), তিনি হলেন ইবনে আবদুর রহমান আল-জাযারি। তিনি সত্যবাদী (সাদুক), কিন্তু তাঁর মুখস্থ শক্তি দুর্বল ছিল। শেষ জীবনে তিনি স্মৃতিভ্রমের কারণে বর্ণনায় ওলটপালট করে ফেলতেন এবং তাঁর ওপর ইরজা'র (মুরজিয়া মতবাদের) অপবাদ দেওয়া হয়েছে। 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে এমনই বর্ণিত হয়েছে। 'আল-খুলাসাহ' গ্রন্থে বলা হয়েছে যে, ইমাম আহমাদ তাঁকে দুর্বল বলেছেন, তবে ইবনে মাঈন এবং আবু যুরআ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইবনে আদী বলেছেন: যদি কোনো নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি তাঁর থেকে বর্ণনা করেন, তবে তাতে কোনো সমস্যা নেই। সমাপ্ত।

তাঁর উক্তি: (সেই ব্যক্তি সম্পর্কে যে তার স্ত্রীর সাথে সংগত হয়) অর্থাৎ নিজ স্ত্রীর সাথে সহবাস করে, (এবং সে তখন ঋতুবতী)—এটি একটি অবস্থাজ্ঞাপক বাক্য (জুমলা হালিয়া), (তিনি বললেন: সে যেন সদকা করে)।