তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 399

১৯৫ - একশত পঁচানব্বই।

তাঁর উক্তি: (আর আসরের ওয়াক্তের শুরু হলো যখন তার ওয়াক্ত প্রবেশ করে) যেন এর ওয়াক্ত তাদের নিকট সুপরিচিত ছিল। (এবং এর শেষ ওয়াক্ত হলো যখন সূর্য হলুদ বর্ণ ধারণ করে) অর্থাৎ এর পছন্দনীয় (ইখতিয়ারি) ও মুস্তাহাব সময়ের শেষ ভাগ; অন্যথায় এর মূল শেষ ওয়াক্ত সূর্যাস্ত পর্যন্ত। (আর এর—এশার—শেষ ওয়াক্ত হলো যখন মধ্যরাত হয়) অর্থাৎ পছন্দনীয় ওয়াক্তের শেষ সময়; পক্ষান্তরে জাওয়াজ বা অনুমোদিত ওয়াক্ত দ্বিতীয় ফজর (সুবহে সাদিক) উদয় হওয়া পর্যন্ত বিস্তৃত। কারণ আবু কাতাদা (রা.) বর্ণিত হাদিসে রয়েছে: "নিদ্রার কারণে (সালাতে) কোনো অবহেলা হয় না, বরং অবহেলা তো সেই ব্যক্তির ক্ষেত্রে যে সালাত আদায় করে না যতক্ষণ না পরবর্তী সালাতের ওয়াক্ত উপস্থিত হয়।" ইসতাখরি বলেছেন, যখন অর্ধেক রাত পার হয়ে যায় তখন তা কাজা হয়ে যায়। জুমহুর বা সংখ্যাগরিষ্ঠ আলিমের দলিল হলো আবু কাতাদা (রা.)-এর হাদিস; ইমাম নববী (র.) এটি উল্লেখ করেছেন।

তাঁর উক্তি: (এই অনুচ্ছেদে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকেও বর্ণনা রয়েছে)। ইমাম মুসলিম তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জোহরের ওয়াক্ত হলো যখন সূর্য ঢলে পড়ে এবং কোনো ব্যক্তির ছায়া তার দৈর্ঘ্যের সমান হওয়া পর্যন্ত থাকে, যতক্ষণ না আসরের ওয়াক্ত উপস্থিত হয়। আসরের ওয়াক্ত হলো সূর্য হলুদ বর্ণ ধারণ না করা পর্যন্ত। মাগরিবের সালাতের ওয়াক্ত হলো সূর্য অস্ত না যাওয়া পর্যন্ত। এশার সালাতের ওয়াক্ত হলো মধ্যরাত পর্যন্ত এবং ফজরের সালাতের ওয়াক্ত হলো ফজর উদয় হওয়া থেকে সূর্য উদিত না হওয়া পর্যন্ত।" (হাদিসটির অবশিষ্টাংশ)।

তাঁর উক্তি: (আমি মুহাম্মদ—ইমাম বুখারি—কে বলতে শুনেছি: ওয়াক্তসমূহ সম্পর্কে মুজাহিদ থেকে আমাশের বর্ণিত হাদিসটি মুহাম্মদ ইবনে ফুযাইল কর্তৃক আমাশ থেকে বর্ণিত হাদিসের চেয়ে অধিক বিশুদ্ধ)। মুজাহিদ থেকে আমাশের বর্ণিত হাদিসটি ইমাম তিরমিজি এর পরেই বর্ণনা করেছেন। (আর মুহাম্মদ ইবনে ফুযাইলের হাদিসটি ভুল, মুহাম্মদ ইবনে ফুযাইল এতে ভুল করেছেন)। অর্থাৎ তিনি সনদে ভুল করেছেন; কারণ তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। অথচ হাদিসটি মূলত আমাশ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণিত।

তিনি বলেন, "বলা হতো..." ইত্যাদি। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আত-তালখিস' গ্রন্থে বলেছেন:

ইমাম হাকেম এটি মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদ ইবনে জাফর-এর অন্য সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.)-কে বলতে শুনেছেন; এবং হাকেম একে সহিহুল ইসনাদ (বিশুদ্ধ সনদবিশিষ্ট) বলেছেন।