তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 412

জুমহুর (অধিকাংশ আলেম) একে তীব্র গরমের দিনগুলো ব্যতীত অন্যান্য সময়ের জন্য নির্দিষ্ট করেছেন। তাঁরা বলেছেন যে, সেসব দিনে আবহাওয়া শীতল হওয়া এবং উত্তাপের তীব্রতা প্রশমিত হওয়া পর্যন্ত সালাত বিলম্বিত করা (ইবরাদ) মুস্তাহাব। সমাপ্ত।

তাঁর বক্তব্য (আলী বলেছেন): তিনি হলেন ইবনুল মাদীনী। (ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বলেছেন): তিনি হলেন আল-কাত্তান। (ইবনে মাসউদ রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদিসের কারণে শু'বা হাকিম ইবনে জুবাইর সম্পর্কে সমালোচনা করেছেন ইত্যাদি): লেখক এই হাদিসটি 'যাদের জন্য জাকাত হালাল' অধ্যায়ে হাকিম ইবনে জুবাইর থেকে মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ, তাঁর পিতা এবং তাঁর (ইবনে মাসউদ) সূত্রে নিজ সনদে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি সচ্ছল হওয়া সত্ত্বেও মানুষের কাছে ভিক্ষা চায়, সে কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় উপস্থিত হবে যে তার সেই ভিক্ষাবৃত্তি তার মুখমণ্ডলে ক্ষতচিহ্ন, আঁচড় বা ঘর্ষণ হিসেবে পরিলক্ষিত হবে।" জিজ্ঞাসা করা হলো, "হে আল্লাহর রাসূল! সচ্ছলতার মাপকাঠি কী?" তিনি বললেন, "পঞ্চাশ দিরহাম অথবা সমমূল্যের স্বর্ণ।"

ইমাম তিরমিযী এই হাদিসটি বর্ণনা করার পর বলেন: "ইবনে মাসউদের হাদিসটি হাসান হাদিস, তবে এই হাদিসটির কারণেই শু'বা হাকিম ইবনে জুবাইরের সমালোচনা করেছেন।" তাঁর কথা এখানেই শেষ। আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁরা অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন যে, এক ব্যক্তি সুফিয়ানকে বললেন, "শু'বা তো হাকিম ইবনে জুবাইর থেকে হাদিস বর্ণনা করেন না।" সুফিয়ান বললেন, "যুবাইদ আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।" (সুফিয়ান এবং জাইদাহ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন) অর্থাৎ তাঁরা হাকিম ইবনে জুবাইর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। (আর ইয়াহইয়া তাঁর হাদিস বর্ণনায় কোনো সমস্যা দেখেননি)। ইমাম যাহাবী 'আল-মিজান' গ্রন্থে হাকিম ইবনে জুবাইরের জীবনীতে উল্লেখ করেছেন: ইমাম আহমাদ বলেছেন, "তিনি দুর্বল, মুনকারুল হাদিস।" ইমাম বুখারী বলেছেন, "শু'বা তাঁর সমালোচনা করতেন।" ইমাম নাসাঈ বলেছেন, "তিনি শক্তিশালী নন।" ইমাম দারা কুতনী বলেছেন, "তিনি মাতরুক (পরিত্যক্ত)।" মুয়ায বলেন, "আমি শু'বাকে বললাম, আমাকে হাকিম ইবনে জুবাইরের হাদিসটি বর্ণনা করে শোনান। তিনি বললেন, আমি যদি তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করি তবে জাহান্নামের আগুনের ভয় করি।"

আমি বলছি: এটি প্রমাণ করে যে শু'বা পরবর্তীকালে তাঁর থেকে বর্ণনা করা ছেড়ে দিয়েছিলেন। আলী বলেন, আমি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন, "তিনি আর কতটুকুই বা বর্ণনা করেছেন? তিনি তো সামান্যই বর্ণনা করেছেন। জাইদাহ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, কিন্তু সদকা সংক্রান্ত হাদিসটির কারণে শু'বা তাঁকে বর্জন করেছেন।"

আব্বাস ইয়াহইয়া থেকে হাকিম ইবনে জুবাইরের বর্ণিত ইবনে মাসউদের হাদিস সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে: "যার কাছে পঞ্চাশ দিরহাম আছে তার জন্য সদকা গ্রহণ করা হালাল নয়।"

অতঃপর তিনি বললেন, "সুফিয়ান এটি জাইদ থেকে বর্ণনা করেন। ইয়াহইয়া ইবনে আদম ব্যতীত আর কেউ এটি সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন বলে আমার জানা নেই। তবে এটি একটি ভ্রম (ওয়াহম); যদি বিষয়টি এমনই হতো তবে অন্য সকলেও সুফিয়ান থেকে এটি বর্ণনা করত। বরং এটি একটি মুনকার হাদিস, অর্থাৎ এই হাদিসটি বর্ণনার ক্ষেত্রে হাকিমই পরিচিত।"

আল-ফাল্লাস বলেন, "ইয়াহইয়া হাকিম থেকে হাদিস বর্ণনা করতেন, কিন্তু আবদুর রহমান তাঁর থেকে বর্ণনা করতেন না।"

ইবনে মাহদী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "তিনি কেবল অল্প কিছু হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং সেগুলোর মধ্যে মুনকার (আপত্তিকর) বর্ণনা রয়েছে।"

আল-জুযাজানী বলেন, "হাকিম ইবনে জুবাইর একজন মিথ্যাবাদী।" সমাপ্ত।