[156] قَوْلُهُ (حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ) بِضَمِّ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ اللَّامِ وَبِالنُّونِ مَنْسُوبٌ إِلَى حُلْوَانَ مَوْضِعٍ قَرِيبٍ بِالشَّامِ
قَالَ الْحَافِظُ فِي التَّقْرِيبِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهُذَلِيُّ أَبُو عَلِيٍّ الْخَلَّالُ الْحُلْوَانِيُّ بِضَمِّ الْمُهْمَلَةِ نَزِيلُ مَكَّةَ ثِقَةٌ حَافِظٌ لَهُ تَصَانِيفُ مِنَ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ انْتَهَى
قَوْلُهُ (صَلَّى الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ) قَالَ صَاحِبُ فَتْحِ الْقَدِيرِ وَغَيْرُهُ مِنَ الْعُلَمَاءِ الْحَنَفِيَّةِ هُوَ مَحْمُولٌ عِنْدَنَا عَلَى زَمَانِ الشِّتَاءِ أَمَّا فِي أَيَّامِ الصَّيْفِ فَالْمُسْتَحَبُّ الْإِبْرَادُ
وَالدَّلِيلُ عَلَيْهِ مَا فِي الْبُخَارِيِّ قَالَ لِأَنَسٍ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الظُّهْرَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا اشْتَدَّ الْبَرْدُ بَكَّرَ بِالصَّلَاةِ وَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ أَبْرَدَ بِالصَّلَاةِ وَالْمُرَادُ الظُّهْرُ لِأَنَّهُ جَوَابُ السُّؤَالِ عَنْهَا
قُلْتُ قَدْ تَقَدَّمَ حَدِيثُ جَابِرٍ بِلَفْظِ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِالْهَاجِرَةِ وَهُوَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَقَالَ الْجَزَرِيُّ فِي النِّهَايَةِ الْهَجِيرُ وَالْهَاجِرَةُ اشْتِدَادُ الْحَرِّ نِصْفَ النَّهَارِ انْتَهَى
وَقَدْ رَوَى الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالظَّهَائِرِ سَجَدْنَا عَلَى ثِيَابِنَا اتِّقَاءَ الْحَرِّ وَفِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيِّ كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَيَضَعُ أَحَدُنَا طَرَفَ الثَّوْبِ مِنْ شِدَّةِ الْحَرِّ فِي مَكَانِ السُّجُودِ
فَفِي حَدِيثِ أَنَسٍ هَذَا دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّهُ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُبَكِّرُ بِصَلَاةِ الظُّهْرِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ أَيْضًا فَلَا حَاجَةَ إِلَى حَمْلِ قَوْلِهِ صَلَّى الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ عَلَى زَمَانِ الشِّتَاءِ
قَوْلُهُ (هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ) وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ بِلَفْظِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ فَصَلَّى الظُّهْرَ الْحَدِيثَ
তুহফাতুল আহওয়াযী
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 413
[১৫৬] তাঁর উক্তি (আমাদের নিকট হাসান ইবনে আলী আল-হুলওয়ানী বর্ণনা করেছেন): এটি 'হা' বর্ণে পেশ, 'লাম' বর্ণে সুকুন এবং শেষে 'নুন' বর্ণ সহকারে, যা সিরিয়ার নিকটবর্তী হুলওয়ান নামক স্থানের দিকে সম্পৃক্ত।
হাফিজ (ইবনে হাজার) 'তাকরীব' গ্রন্থে বলেছেন: হাসান ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মদ আল-হুযালী, আবু আলী আল-খলাল আল-হুলওয়ানী—যিনি 'হা' বর্ণে পেশ সহকারে উচ্চারিত নামের অধিকারী—তিনি মক্কায় বসবাসকারী ছিলেন, একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) হাফিজ এবং তাঁর বিভিন্ন তালীফ বা গ্রন্থ রয়েছে; তিনি রাবীদের একাদশ স্তরের অন্তর্ভুক্ত। সমাপ্ত।
তাঁর উক্তি (তিনি সূর্য ঢলে পড়ার সময় যোহরের সালাত আদায় করলেন): 'ফাতহুল কাদির' গ্রন্থের লেখক এবং হানাফী আলেমদের মধ্য থেকে অন্যান্যরা বলেছেন যে, এটি আমাদের নিকট শীতকালের সময়ের জন্য প্রযোজ্য। তবে গ্রীষ্মকালে (যোহরের সালাত) ঠাণ্ডা করে আদায় করা মুস্তাহাব।
এর দলিল হলো যা ইমাম বুখারী বর্ণনা করেছেন; আনাস (রা.)-কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কীভাবে যোহরের সালাত আদায় করতেন? তিনি বললেন: যখন শীতের তীব্রতা বেশি হতো, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রথম ওয়াক্তে সালাত আদায় করতেন, আর যখন গরমের তীব্রতা বেশি হতো, তখন তিনি সালাত ঠাণ্ডা করে (বিলম্ব করে) আদায় করতেন। এখানে উদ্দেশ্য হলো যোহরের সালাত, কারণ এটি সেই বিষয়ক প্রশ্নের উত্তর ছিল।
আমি বলি, জাবির (রা.)-এর হাদিসটি ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে যার শব্দ ছিল: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রখর রোদের সময় (যোহরের) সালাত আদায় করতেন; আর এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি (বুখারী ও মুসলিম উভয় গ্রন্থে বর্ণিত)।
আল-জাজারী 'আন-নিহায়া' গ্রন্থে বলেছেন: 'হাজীর' ও 'হাজিরাহ' অর্থ হলো মধ্যাহ্নের তীব্র গরম। সমাপ্ত।
ইমাম বুখারী ও মুসলিম আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পেছনে মধ্যাহ্নে (যোহরের) সালাত আদায় করতাম, তখন গরম থেকে বাঁচতে আমাদের কাপড়ের ওপর সিজদা করতাম। বুখারীর এক বর্ণনায় রয়েছে: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে সালাত আদায় করতাম, তখন গরমের তীব্রতার কারণে আমাদের কেউ কেউ সিজদার জায়গায় কাপড়ের আঁচল রেখে দিত।
আনাস (রা.)-এর এই হাদিসে এর প্রমাণ রয়েছে যে, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তীব্র গরমের সময়ও যোহরের সালাত দ্রুত (ওয়াক্তের শুরুতে) আদায় করতেন। সুতরাং 'তিনি সূর্য ঢলে পড়ার সময় যোহরের সালাত আদায় করলেন'—এই বক্তব্যটিকে কেবল শীতকালের জন্য নির্দিষ্ট করার কোনো প্রয়োজন নেই।
তাঁর উক্তি (এটি একটি সহীহ হাদিস): ইমাম বুখারী এটি এই শব্দে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সূর্য ঢলে পড়ার সময় বের হলেন এবং যোহরের সালাত আদায় করলেন—হাদিসের শেষ পর্যন্ত।
