তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 427

সেখানে এমন অনেক সহীহ ও সুস্পষ্ট হাদিস রয়েছে যা যোহরের সময় অতিবাহিত হওয়া এবং আসরের সময় এক গুণ ছায়ার (মিসল) মাধ্যমে প্রবেশ করাকে প্রমাণ করে। এটি সুপরিজ্ঞাত যে, 'ইবারত' (স্পষ্ট ভাষ্য) 'ইশারা' (ইঙ্গিত)-এর ওপর প্রাধান্য পায়। এ বিষয়ে আমাদের আলোচনার শুরুতে যা প্রাসঙ্গিক ছিল তা ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।

দ্বিতীয় বিষয়টি হলো, গ্রন্থকার উল্লেখ করেছেন যে, এই হাদিসটি আসর বিলম্বিত করাকে—অর্থাৎ ওয়াক্তের শুরু থেকে বিলম্ব করাকে—তাড়াতাড়ি করার চেয়ে উত্তম বলে প্রমাণ করে। পরবর্তীকালের বিশিষ্ট মুহাদ্দিসগণের একজন 'বুস্তানুল মুহাদ্দিসীন' গ্রন্থে যা বলেছেন তার বঙ্গানুবাদ হলো: এই হাদিস থেকে ইমাম মুহাম্মদ (রহ.) যা ইস্তিম্বাত (নিগূঢ় অর্থ আহরণ) করেছেন তা সঠিক। হাদিসের মর্মার্থ এটাই যে, আসর থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত সময় দিনের শুরু থেকে আসর পর্যন্ত সময়ের অর্ধেকের চেয়েও কম, যাতে করে আমলের স্বল্পতা এবং সওয়াবের আধিক্য প্রকাশ পায়। আর এটি আসরকে ওয়াক্তের শুরু থেকে বিলম্বিত করা ছাড়া সম্ভব নয়। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)। এরপর তিনি একটি দীর্ঘ আলোচনা করেছেন যার সারমর্ম হলো—যারা দুই গুণ ছায়ার (মিসলাইন) ক্ষেত্রে এটি দ্বারা দলিল পেশ করেন, তাদের খণ্ডন করা। আমরা এর নির্যাস উল্লেখ করেছি।

এটিও অস্পষ্ট নয় যে, এটি তখনই সঠিক হবে যদি ইয়াহুদি ও খ্রিস্টান প্রত্যেকের জন্য অধিক সময় নির্ধারিত হয়; অন্যথায় নয়, যেমনটি আমরা ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছি। তা ছাড়া এটি যদি সঠিকও হয়, তবে তা কেবল 'ইশারা' (ইঙ্গিত) পদ্ধতিতে হবে। অথচ আসর তাড়াতাড়ি পড়ার সপক্ষে 'ইবারত' (স্পষ্ট ভাষ্য) সম্বলিত হাদিসসমূহ দূরদর্শী বিদগ্ধগণের নিকট এর ওপর প্রাধান্য পাবে। ফাযিল লাখনভী (রহ.)-এর বক্তব্য এখানেই সমাপ্ত।

 

‌‌(মাগরিবের ওয়াক্ত সম্পর্কিত অধ্যায়)

[১৬৪] তাঁর বক্তব্য (আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন হাতিম ইবনে ইসমাইল), তিনি মাদানি তবে মূলত কুফাবাসী। 'তাকরীব' গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি বিশুদ্ধ কিতাবের অধিকারী, সত্যবাদী, তবে মাঝে মাঝে ভুল করতেন (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)।

এবং 'খুলাসা' গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে, ইবনে সাঈদ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য, বিশ্বস্ত এবং প্রচুর হাদিস বর্ণনাকারী ছিলেন (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: তিনি কুতুবে সিত্তাহর (ছয়টি বিশুদ্ধ হাদিস গ্রন্থ) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। (ইয়াজিদ ইবনে আবি উবাইদ থেকে বর্ণিত), তিনি আসলামি গোত্রের, সালামা ইবনুল আকওয়ার মুক্তদাস, চতুর্থ স্তরের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী; যেমনটি 'তাকরীব' গ্রন্থে রয়েছে। (এবং যখন সূর্য পর্দার আড়ালে অদৃশ্য হয়ে যায়), এটি প্রথম বাক্যের ব্যাখ্যা অর্থাৎ যখন সূর্য অস্ত যায়। হাদিসটি প্রমাণ করে যে, সূর্যাস্তের সাথে সাথেই মাগরিবের ওয়াক্ত শুরু হয় এবং এটি একটি সর্বসম্মত বিষয়। (এই অনুচ্ছেদে জাবির, জায়েদ ইবনে খালিদ, আনাস, রাফি ইবনে খাদীজ, আবু আইয়ুব, উম্মে হাবিবা এবং আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব রাযিয়াল্লাহু আনহুম থেকেও বর্ণনা রয়েছে)। জাবিরের হাদিস ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন, আর জায়েদ ইবনে খালিদের হাদিস তাবারানি বর্ণনা করেছেন, আর হাদিস...