তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 431

তিনি কুফার অধিবাসী একজন প্রসিদ্ধ তাবিঈ, যিনি প্রচুর পরিমাণে তাদলীস করতেন। আর দ্বিতীয় বিষয়টি হলো আবু হুরায়রা (রা.)-এর উক্তি; সম্ভবত তিনি আবু কাতাদা (রা.)-এর হাদিসের ব্যাপকতার ওপর ভিত্তি করে এই মত ব্যক্ত করেছেন। আর আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ।

ইবনুল আরাবি ‘আরিজাতুল আহওয়াযী’ গ্রন্থে বলেন: উম্মতের মধ্যে এ বিষয়ে কোনো মতভেদ নেই যে, এশার সালাতের ওয়াক্ত শুরু হয় শাফাক (দিগন্তের লাল আভা) অন্তর্হিত হওয়ার পর। তবে তারা এর শেষ সময় নিয়ে মতভেদ করেছেন। তাদের মধ্যে কেউ বলেছেন রাতের এক-তৃতীয়াংশ পর্যন্ত; ইমাম মালিক ও শাফিঈ এই মত পোষণ করেছেন। আবার কেউ বলেছেন এটি মধ্যরাত পর্যন্ত; ইবনে হাবিব ও আবু হানিফা এই মত ব্যক্ত করেছেন। আর নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আমল থেকে এটি নিশ্চিতভাবে প্রমাণিত যে, তিনি এশাকে মধ্যরাত পর্যন্ত বিলম্বিত করেছিলেন।

এবং তাঁর একটি মৌখিক উক্তিও রয়েছে, তিনি বলেছেন: “এশার ওয়াক্ত হলো মধ্যরাত পর্যন্ত”, যা সহীহ মুসলিম-এ বর্ণিত হয়েছে। সুতরাং এই বর্ণনার পর আর কোনো কথার অবকাশ থাকে না। আর আল্লাহই ভালো জানেন। ইবনুল আরাবির বক্তব্য এখানেই সমাপ্ত।

[১৬৫] তাঁর উক্তি (আবু বিশর থেকে): তিনি হলেন ইবনে আবু ইয়াস ইবনে আবু ওয়াহশিয়াহ, তিনি নির্ভরযোগ্য এবং সাঈদ ইবনে জুবায়েরের বর্ণনার ক্ষেত্রে সবচেয়ে সুদৃঢ় ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত। ইমাম শু’বাহ তাকে হাবিব ইবনে সালিম ও মুজাহিদের বর্ণনার ক্ষেত্রে দুর্বল বলেছেন। হাফেজ ইবনে হাজার ‘তাকরীব’ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন। (বাশীর ইবনে সাবিত থেকে): তিনি আনসারী, তাদের আযাদকৃত দাস, বসরার অধিবাসী এবং নির্ভরযোগ্য। ইবনে হিব্বান বলেছেন: যে ব্যক্তি ‘ইয়া’ ছাড়া তাকে ‘বিশর’ বলেছে, সে ভুল করেছে। (হাবিব ইবনে সালিম থেকে): তিনি আনসারী, নুমান ইবনে বশীরের আযাদকৃত দাস ও তাঁর লেখক। তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই; তিনি মধ্যম স্তরের তাবিঈদের অন্তর্ভুক্ত।

তাঁর উক্তি (আমি এই সালাতের ওয়াক্ত সম্পর্কে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি অবগত): এটি তাঁর ওপর আল্লাহর প্রদত্ত ইলমের আধিক্যের নেয়ামতের আলোচনার অন্তর্ভুক্ত, যার সাথে শ্রোতাদেরকে তাঁর বর্ণিত বিষয়ের ওপর আস্থা রাখার প্রতি উদ্বুদ্ধ করাও উদ্দেশ্য। সম্ভবত তাঁর এই উক্তিটি অধিকাংশ বড় বড় সাহাবী এবং হাফেজদের ইন্তেকালের পর প্রকাশিত হয়েছে, যারা এ বিষয়ে তাঁর চেয়েও বেশি পারদর্শী ছিলেন। (চাঁদ অস্ত যাওয়ার সময়): অর্থাৎ চাঁদ ডুবে যাওয়ার সময় অথবা দিগন্তের দিকে ঢলে পড়ার সময়। (তৃতীয় তারিখে): অর্থাৎ মাসের তৃতীয় রজনীতে।

[১৬৬] তাঁর উক্তি (আবু আওয়ানা থেকে এই সনদে): অর্থাৎ পূর্বে উল্লেখিত সনদে। আর এটি হলো নুমান ইবনে বশীরের বর্ণিত সেই হাদিস।