তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 472

২৪ - ‌‌(পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি সূর্য ডোবার আগে আসরের এক রাকাত পেল)

[১৮৬] তাঁর বাণী (বুরস ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণিত): তিনি আল-মাদানি, ইবাদতকারী, ইবনুল হাদরামির মুক্তদাস। তিনি একজন অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য ও মহান ব্যক্তি, দ্বিতীয় স্তরের অন্তর্ভুক্ত। তিনি মদিনায় হিজরি ১০০ সনে ওমর ইবনে আব্দুল আজিজের খিলাফতকালে মৃত্যুবরণ করেন। (এবং আল-আ’রাজ থেকে বর্ণিত): তিনি হলেন আব্দুর রহমান ইবনে হুরমুজ আল-হাশিমি, তাঁদের মুক্তদাস, আবু দাউদ আল-মাদানি। তিনি অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য, সুদৃঢ় এবং তৃতীয় স্তরের একজন আলেম। (তাঁরা তাঁকে হাদিস বর্ণনা করেন): অর্থাৎ তাঁরা যায়িদ ইবনে আসলামের কাছে বর্ণনা করেন।

তাঁর বাণী (যে ব্যক্তি সূর্যোদয়ের আগে ফজরের এক রাকাত পেল, সে ফজর পেল): অর্থাৎ যে ব্যক্তি সূর্যোদয়ের পূর্বে রুকু ও সেজদাসহ ফজরের নামাজের এক রাকাত পেল, সে ফজরের নামাজ পেল। আর 'ইদরাম' (পাওয়া) বলতে কোনো বস্তুর নাগাল পাওয়াকে বোঝায়। বাহ্যত মনে হতে পারে যে এটুকুই যথেষ্ট, কিন্তু ইজমা (ঐক্যমত্য) অনুযায়ী এটি উদ্দেশ্য নয়। সুতরাং বলা হয়েছে যে, এর অর্থ হবে সে ওয়াক্ত বা সময় পেল; আর যখন সে অন্য রাকাতটি আদায় করবে, তখন তার নামাজ পূর্ণ হবে। এটিই জমহুর বা অধিকাংশ আলেমের অভিমত। যায়িদ ইবনে আসলাম থেকে বর্ণিত দারাওয়ার্দীর রেওয়ায়েতে এটি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে, যা বায়হাকি দুটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এর শব্দগুলো হলো: "যে ব্যক্তি সূর্যোদয়ের আগে ফজরের এক রাকাত এবং সূর্যোদয়ের পরে এক রাকাত পেল, সে নামাজ পেল।" নাসাঈর অন্য একটি বর্ণনায় রয়েছে: "যে ব্যক্তি নামাজের এক রাকাত পেল, সে পুরো নামাজই পেল, তবে ছুটে যাওয়া অংশ তাকে পূর্ণ করতে হবে।" বায়হাকির অন্য একটি সূত্রে বর্ণিত হয়েছে: "যে ব্যক্তি সূর্যোদয়ের আগে ফজরের এক রাকাত পেল, সে যেন তার সাথে অপরটি আদায় করে নেয়।"

এখান থেকে ইমাম তহাবির মতের খণ্ডন পাওয়া যায়, যেখানে তিনি 'পাওয়া' বা 'ইদরাম'কে কেবল বালকের সাবালক হওয়া, ঋতুবতী নারীর পবিত্র হওয়া এবং কাফিরের ইসলাম গ্রহণ ও অনুরূপ বিষয়ের সাথে সুনির্দিষ্ট করেছেন। এর মাধ্যমে তিনি তাঁর নিজ মাযহাবকে সমর্থন করতে চেয়েছিলেন যে, যে ব্যক্তি ফজরের এক রাকাত পেল তার নামাজ নষ্ট হয়ে যাবে, কারণ সে তা অপছন্দনীয় সময়ে পূর্ণ করছে।

তাঁর বাণী (এ অনুচ্ছেদে আয়েশা থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে): তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি সূর্য ডোবার আগে আসরের একটি সেজদা পেল অথবা সূর্যোদয়ের আগে ফজরের একটি সেজদা পেল, সে তা পেয়ে গেল।"

এটি আহমদ, মুসলিম, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন। মুনতাকা প্রণেতা বলেন, এখানে 'সেজদা' বলতে 'রাকাত' বোঝানো হয়েছে।