তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 505

৩২ - (ফজরের সালাতে তাতবিব সম্পর্কিত অধ্যায়)

তাতবিব অর্থ হলো একবার ঘোষণার পর পুনরায় ঘোষণা দেওয়া। এটি ইকামতের ক্ষেত্রেও ব্যবহৃত হয়, যেমনটি হাদিসে এসেছে— “যখন ইকামত দেওয়া হয় তখন শয়তান প্রস্থান করে, আর যখন তা শেষ হয় তখন সে ফিরে আসে, এমনকি সে মানুষের মনে কুচিন্তা সৃষ্টি করে।” এছাড়া ফজরের আজানে মুয়াজ্জিনের 'সালাত ঘুম থেকে উত্তম' বলাকেও তাতবিব বলা হয়। এই উভয় প্রকার তাতবিবই প্রাচীন এবং রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগ থেকে আজ পর্যন্ত সুপ্রতিষ্ঠিত। তবে মানুষ আজান ও ইকামতের মধ্যবর্তী সময়ে তৃতীয় এক প্রকার তাতবিব উদ্ভাবন করেছে।

'ফাতহুল ওয়াদুদ' গ্রন্থে এমনটিই বলা হয়েছে। আমি (লেখক) বলছি, এখানে ইমাম তিরমিজির তাতবিব দ্বারা উদ্দেশ্য হলো ফজরের আজানে মুয়াজ্জিনের 'সালাত ঘুম থেকে উত্তম' বলা।

[১৯৮] তাঁর উক্তি (আবু আহমাদ আজ-যুবাইরি): 'যা' বর্ণে পেশ এবং পরে 'বা' বর্ণের সংযুক্তিতে। তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন আজ-যুবাইর বিন দিরহাম আল-আসাদি আল-কুফি। তিনি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় বর্ণনাকারী, তবে তিনি সুফিয়ান আস-সাওরির হাদিস বর্ণনায় কখনো কখনো ভুল করেন। তিনি কুতুবে সিত্তাহ-এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। (আবু ইসরাইল): তাঁর জীবনী সামনে আসবে। (হাকাম থেকে): তিনি হলেন ইবনে উতাইবাহ। (আবদুর রহমান বিন আবি লায়লা থেকে, তিনি বিলাল থেকে): এই আবদুর রহমান বিলাল (রা.) থেকে সরাসরি শোনেননি, যেমনটি হাফেজ ইবনে হাজার 'আত-তালখিস' গ্রন্থে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন।

তাঁর উক্তি (ফজরের সালাত ব্যতীত অন্য কোনো সালাতে তাতবিব করো না): এটি তাতবিব শব্দ থেকে উদ্ভূত। আল-জাজারি 'আন-নিহায়াহ' গ্রন্থে বলেছেন, এটি হলো 'সালাত ঘুম থেকে উত্তম' বলা। তিনি আরও বলেন, তাতবিবের মূল আভিধানিক উৎস হলো—কোনো ব্যক্তি যখন সাহায্য প্রার্থনার জন্য চিৎকার করে আসত, তখন সে তার পোশাক নাড়াত যেন তাকে দেখা যায় এবং বিষয়টি জানাজানি হয়। এ কারণে আহ্বান জানানোকে তাতবিব বলা হয় এবং প্রত্যেক আহ্বানকারীই তাতবিবকারী। কেউ কেউ বলেন, এটি 'সাবা ইয়াসুবু' থেকে এসেছে যার অর্থ ফিরে আসা। সুতরাং এটি সালাতের দিকে দ্রুত আসার আদেশের দিকে ফিরে আসা। মুয়াজ্জিন যখন 'সালাতের দিকে এসো' বলে তখন সে মানুষকে সালাতের দিকে আহ্বান করে, আর যখন এরপর 'সালাত ঘুম থেকে উত্তম' বলে তখন সে এমন কথার দিকে ফিরে এল যার অর্থ হলো সালাতের দিকে দ্রুত ধাবিত হওয়া। এখানেই আল-জাজারির কথা শেষ হলো। এই অধ্যায়ের হাদিসটি ইবনে মাজাহ ও বায়হাকি বর্ণনা করেছেন। আর তিনি বলেছেন, আবদুর রহমান বিলাল (রা.)-এর সাক্ষাৎ পাননি।

তাঁর উক্তি (এই অধ্যায়ে আবু মাহজুরা থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে): এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসুল! আমাকে আজানের সুন্নাত পদ্ধতি শিখিয়ে দিন... (পূর্ণ হাদিস)। এর শেষে রয়েছে: "যদি তা ফজরের সালাত হয়, তবে বলবে—সালাত ঘুম থেকে উত্তম, সালাত ঘুম থেকে উত্তম।"