তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 522

(জাহান্নাম থেকে) মুক্তি। আল-মুনাভি বলেন, কারণ কোনো পার্থিব উদ্দেশ্য ছাড়াই দীর্ঘ সময় ধরে শাহাদাতাইন (কালেমা শাহাদাত) উচ্চারণ এবং মহান আল্লাহর দিকে আহ্বানে অবিচল থাকা তার আত্মাকে তাওহীদের রসে সিক্ত করে তুলেছে; আর যে ব্যক্তি এমন স্তরে পৌঁছে যায়, জাহান্নামের আগুন তার ওপর কোনো কর্তৃত্ব বিস্তার করতে পারে না। এ থেকে আরও প্রতীয়মান হয় যে, মুয়াজ্জিনের জন্য আযানের বিনিময়ে কোনো পারিশ্রমিক গ্রহণ না করা মুস্তাহাব বা পছন্দনীয়। (সমাপ্ত)

তাঁর উক্তি (এ অধ্যায়ে ইবনে মাসউদ, সাওবান, মুআবিয়া, আনাস, আবু হুরাইরা ও আবু সাঈদ রাদিয়াল্লাহু আনহুম থেকেও বর্ণনা রয়েছে)। ইবনে মাসউদ ও সাওবানের হাদীস দুটির বর্ণনাকারীদের সম্পর্কে আমি অবগত হতে পারিনি। তবে মুআবিয়া (রা.)-এর হাদীসটি ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন; তাঁর বর্ণনায় আছে যে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি— "কিয়ামতের দিন মুয়াজ্জিনগণ মানুষের মধ্যে দীর্ঘতম গ্রীবার অধিকারী হবেন।" আনাস (রা.)-এর হাদীসটি ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন এবং এ বিষয়ে তাঁর আরও অনেক হাদীস রয়েছে। আবু হুরাইরা (রা.)-এর হাদীসটি ইমাম আহমাদ তাঁর থেকে মারফূ সূত্রে বর্ণনা করেছেন যার শব্দমালা হলো: "মুয়াজ্জিনের আযানের শব্দ যতদূর পৌঁছায়, ততদূর পর্যন্ত তাকে ক্ষমা করা হয় এবং প্রতিটি সিক্ত ও শুষ্ক বস্তু তার বক্তব্যের সত্যায়ন করে।" ইমাম আবু দাউদ ও ইবনে খুযাইমাহ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁদের বর্ণনায় রয়েছে: "প্রতিটি সিক্ত ও শুষ্ক বস্তু তার জন্য সাক্ষ্য প্রদান করে।" আর আবু সাঈদ (রা.)-এর হাদীসটি এর পূর্বেই বর্ণনা সূত্র ও পাঠসহ আলোচিত হয়েছে। মুন্দিরী 'আত-তারগীব' গ্রন্থে এবং হাফেজ হাইসামী 'মাজমাউয যাওয়াইদ' গ্রন্থে এ অধ্যায়ে আরও অনেক হাদীস উল্লেখ করেছেন।

তাঁর উক্তি (ইবনে আব্বাসের হাদীসটি গরীব বা একক)। ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি যঈফ বা দুর্বল হাদীস, কারণ এর সনদে জাবির আল-জু’ফী রয়েছেন। (আবু হামযাহ আস-সুককারী)—তাঁর কথার মাধুর্যের কারণে তাঁকে এই উপাধি দেওয়া হয়েছে, যেমনটি ‘আল-খুলাসাহ’ গ্রন্থে বর্ণিত। (জাবির বিন ইয়াযীদ আল-জু’ফী)—এখানে জিম অক্ষরে পেশ এবং আইন অক্ষরে সাকিনসহ ‘জু’ফী’ শব্দটি জু’ফী বিন সা'দ-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত, যা ‘মাজমাউল বিহার’ লেখকের ‘আল-মুগনী’ গ্রন্থে উল্লিখিত। (মুহাদ্দিসগণ তাঁকে যঈফ বলেছেন; ইয়াহইয়া বিন সাঈদ এবং আবদুর রহমান বিন মাহদী তাঁকে বর্জন করেছেন)। ইমাম আবু হানীফা (রহ.) বলেছেন: "আমি যাদের সাথে সাক্ষাৎ করেছি তাদের মধ্যে আতা-এর চেয়ে উত্তম আর কাউকে দেখিনি, আর জাবির আল-জু’ফীর চেয়ে বড় মিথ্যাবাদীও আর কাউকে দেখিনি। আমি যখনই কোনো বিষয়ে আমার অভিমত নিয়ে তাঁর কাছে গিয়েছি, তিনি তখনই সেই বিষয়ে একটি (বানোয়াট) হাদীস শুনিয়ে দিয়েছেন।" এটি ‘তাখরীজুত যাইলায়ী’ গ্রন্থের ৮৪২ পৃষ্ঠায় বর্ণিত হয়েছে। (যদি জাবির আল-জু’ফী না থাকতেন তবে কুফাবাসী হাদীসশূন্য থাকত, আর যদি হাম্মাদ না থাকতেন তবে কুফাবাসী ফিকহ বা আইনতত্ত্ব বর্জিত থাকত)। এখানে হাম্মাদ হলেন ইবনে আবি সুলাইমান আবু ইসমাঈল।