তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 532

একটি জ্ঞাতব্য বিষয়: এই দোয়ায় মানুষের মুখে মুখে দুটি অতিরিক্ত অংশ প্রসিদ্ধি লাভ করেছে। প্রথমটি হলো এর শেষে 'নিশ্চয়ই আপনি অঙ্গীকার ভঙ্গ করেন না' এবং দ্বিতীয়টি হলো 'ফাদিলাহ' (শ্রেষ্ঠত্ব) শব্দের পর 'মর্যাদাপূর্ণ উচ্চস্তর' কথাটি।

প্রথম অংশটি ইমাম বায়হাক্বীর বর্ণনায় এসেছে, যেমনটি আপনি ইতোপূর্বে জেনেছেন। আর দ্বিতীয় অংশটি আমি কোনো বর্ণনায় খুঁজে পাইনি।

মোল্লা আলী আল-ক্বারী 'মিরকাত' গ্রন্থে বলেন: মানুষের মুখে প্রসিদ্ধ 'মর্যাদাপূর্ণ উচ্চস্তর' অতিরিক্ত অংশটি সম্পর্কে ইমাম বুখারী বলেছেন, আমি এটি কোনো বর্ণনায় দেখিনি। (সমাপ্ত)

তাঁর উক্তি (জাবিরের হাদীসটি হাসান গরীব ইত্যাদি): বরং এটি একটি সহীহ গরীব হাদীস। কারণ ইমাম বুখারী এটি তাঁর সহীহ গ্রন্থে ইমাম তিরমিযীর সনদেই বর্ণনা করেছেন। হাফিয ইবনে হাজার বলেন, হাদীসটি সহীহ হওয়ার পাশাপাশি গরীব। জাবিরের সূত্রে ইবনে মুনকাদিরের অনুসরণকারী বর্ণনাকারী পাওয়া যায়; ইমাম তাবারানী 'আল-আওসাত' গ্রন্থে আবু যুবাইরের সূত্রে জাবির থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

'কূত আল-মুগতাজি' গ্রন্থে এমনই বর্ণিত হয়েছে।

 

৫ - ‌‌(পরিচ্ছেদ: আযানের মধ্যবর্তী সময়ে দোয়া প্রত্যাখ্যাত না হওয়া সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে)

এবং ইকামত [২১২] তাঁর উক্তি (ও আবু আহমাদ): তাঁর নাম মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর আল-যুবাইরী আল-কূফী। তিনি অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় বর্ণনাকারী, তবে সুফিয়ান সাওরী বর্ণিত হাদীসে মাঝেমধ্যে ভুল করতেন। (এবং আবু নুআইম): ক্ষুদ্রত্ববাচক শব্দে। তিনি হলেন ফাদল ইবনে দুকাইন আল-মালাই। ইমাম আহমাদ বলেন, তিনি অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য, সজাগ এবং হাদীস বিশারদ। ফাসাবী বলেন, আমাদের সকল মনীষী একমত হয়েছেন যে, আবু নুআইম নির্ভুলতায় চূড়ান্ত পর্যায়ে ছিলেন। (তাঁরা বলেন, সুফিয়ান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন): তিনি হলেন সুফিয়ান সাওরী। (যাইদ আল-আম্মী থেকে): আইনের উপর ফাতহাহ এবং মীমের উপর তাশদীদ সহকারে। 'আল-মুগনী' গ্রন্থে বলা হয়েছে যে, যাইদকে আল-আম্মী নামে ডাকা হতো কারণ তাঁকে যখনই কোনো কিছু জিজ্ঞাসা করা হতো, তিনি বলতেন, 'যতক্ষণ না আমি আমার চাচাকে জিজ্ঞাসা করি'। আর এই যাইদ আল-আম্মী হলেন ইবনুল হাওয়ারী আল-বাসরী, হেরাতের বিচারক। হাফিয ইবনে হাজার 'তাকরীব' গ্রন্থে তাকে দুর্বল বলেছেন। খাযরাজী 'খুলাসাহ' গ্রন্থে বলেন, আবু হাতিম, নাসাঈ এবং ইবনে আদী তাকে দুর্বল আখ্যা দিয়েছেন। ইমাম আহমাদ এবং দারা কুতনী তাকে গ্রহণযোগ্য বলেছেন। (সমাপ্ত) (আবু ইয়াস থেকে): হামযাহর নিচে কাসরাহ সহকারে। (মুআবিয়াহ ইবনে কুররাহ): ক্বাফের উপর পেশ এবং রা-এর উপর তাশদীদ সহকারে; আল-মুযানী আল-বাসরী। তিনি অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য ও প্রখ্যাত আলেম এবং কুতুবে সিত্তার বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।