তাঁর বাণী (আযান ও ইকামতের মধ্যবর্তী সময়ের দুআ ফিরিয়ে দেওয়া হয় না) বরং তা কবুল করা হয় এবং এর উত্তর দেওয়া হয়। আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত কিছু রেওয়ায়েতে আছে যে, আযান ও ইকামতের মধ্যবর্তী সময়ের দুআ কবুলযোগ্য। সুয়ূতী একে আল-জামেউস সাগীর গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। 'দুআ' শব্দটি সাধারণভাবে প্রয়োগ হওয়ায় এটি সকল প্রকার দুআকেই অন্তর্ভুক্ত করে; তবে একে অন্যান্য হাদিসে বর্ণিত শর্ত দ্বারা সীমাবদ্ধ করা আবশ্যক—যেখানে বলা হয়েছে যে, যতক্ষণ না তা কোনো পাপ বা আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করার দুআ হয়।

মুনাভী (রহ.) 'কবুলযোগ্য' বাণীর ব্যাখ্যায় বলেন, অর্থাৎ দুআর শর্তাবলী, রুকনসমূহ এবং আদবসমূহ পূর্ণ করার পর; যদি এগুলোর কোনোটির ব্যত্যয় ঘটে, তবে সে যেন কেবল নিজেকেই তিরস্কার করে। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)।

তাঁর বাণী (আনাসের হাদিসটি হাসান), এবং এটি আহমদ, আবু দাউদ, নাসাঈ, ইবনে খুযাইমা, ইবনে হিব্বান এবং দিয়া আল-মাকদিসি আল-মুখতারা গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এভাবেই আল-মুন্তাকা ও আন-নাইল গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে। বুলুগুল মারাম গ্রন্থে বলা হয়েছে যে, ইবনে খুযাইমা একে সহিহ বলেছেন। (এবং এটি আবু ইসহাক আল-হামদানি বর্ণনা করেছেন)—'হামদানি' শব্দটিতে 'মীম' বর্ণে সুকুন এবং 'দাল' বর্ণে নুকতাহীন হবে—তিনি হলেন আস-সাবিঈ, যা আল-খুলাসা গ্রন্থে বলা হয়েছে। (বুরাইদ থেকে বর্ণিত)—'বুরাইদ' শব্দটি 'বা' বর্ণে পেশ দিয়ে তাসগীর বা ক্ষুদ্রার্থবোধক শব্দ হিসেবে পঠিত—(ইবনে আবু মারইয়াম) আল-বাসরি, তিনি চতুর্থ স্তরের একজন নির্ভরযোগ্য রাবী। (আনাস থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ)—অর্থাৎ এই অধ্যায়ের হাদিসের অনুরূপ। হাফেজ (ইবনে হাজার) আত-তালখীস গ্রন্থে এই অধ্যায়ের হাদিসটি উল্লেখ করার পর বলেন: নাসাঈ, ইবনে খুযাইমা ও ইবনে হিব্বান একে বুরাইদ ইবনে আবু মারইয়াম সূত্রে আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন। আর নাসাঈ নিজে এবং আবু দাউদ ও তিরমিযী একে মুআবিয়া ইবনে কুররাহ সূত্রে আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি আরও বলেন, আবু দাউদ, ইবনে খুযাইমা, ইবনে হিব্বান এবং হাকেম সাহল ইবনে সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আযানের সময় কোনো দুআকারীর দুআ ফিরিয়ে দেওয়া হয় না... (হাদিসের শেষ পর্যন্ত)। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)।

৬ - ‌‌(পরিচ্ছেদ: আল্লাহ তাঁর বান্দাদের ওপর কত ওয়াক্ত সালাত ফরজ করেছেন সে প্রসঙ্গে)

[২১৩] তাঁর বাণী (মেরাজের রাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর পঞ্চাশ ওয়াক্ত সালাত ফরজ করা হয়েছিল)। মুসলিমের বর্ণনায় সাবিত সূত্রে আনাস (রা.) থেকে এসেছে: আল্লাহ তাআলা আমার ওপর প্রতি দিন ও রাতে পঞ্চাশ ওয়াক্ত সালাত ফরজ করেছিলেন। বুখারীর এক বর্ণনায় আছে: আল্লাহ আমার উম্মতের ওপর পঞ্চাশ ওয়াক্ত সালাত ফরজ করেছিলেন। হাফেজ (ইবনে হাজার) বলেন: এমতাবস্থায় সম্ভাবনা আছে যে, এই অধ্যায়ের প্রতিটি রেওয়ায়েতে সংক্ষেপণ করা হয়েছে অথবা বলা যায় যে, তাঁর ওপর ফরজ হওয়া উম্মতের ওপর ফরজ হওয়াকেই আবশ্যক করে এবং এর উল্টোটাও প্রযোজ্য, কেবল সেসব বিষয় ব্যতীত যা তাঁর বিশেষত্বের (খাসায়েস) অন্তর্ভুক্ত। (অতঃপর তা হ্রাস করা হলো যতক্ষণ না তা পাঁচে পরিণত হলো)। তিনি বলেন