তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 536

মুসলিম। আর আনাস-এর বর্ণিত হাদীসটি শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনা করেছেন। আর হানজালা আল-উসাইদী—যাকে হানজালা আল-কাতিব বলা হয়—তাঁর হাদীসটি ইমাম আহমাদ উত্তম সনদে মারফূ হিসেবে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তি পাঁচ ওয়াক্ত সালাত তার রুকু, সিজদা ও সঠিক সময়ের প্রতি যত্নবান হয়ে আদায় করবে এবং বিশ্বাস করবে যে তা আল্লাহর পক্ষ থেকে নির্ধারিত সত্য, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে"—পুরো হাদীস। আল-মুনজিরী 'আত-তারগীব' গ্রন্থে বলেছেন যে, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী)।

তাঁর বক্তব্য (আবু হুরায়রা-এর হাদীসটি হাসান সহীহ) এবং এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।

 

৮ - ‌‌(জামায়াতের ফযীলত সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে)

[২১৫] তাঁর বক্তব্য (জামায়াতের সালাত শ্রেষ্ঠত্ব রাখে) অর্থাৎ সওয়াবের ক্ষেত্রে বৃদ্ধি পায় (একাকী ব্যক্তির সালাতের ওপর) অর্থাৎ যে একাকী সালাত আদায় করে (সাতাশ গুণ/স্তর) এখানে স্তর বলতে সালাত উদ্দেশ্য, ফলে জামায়াতের সালাত সাতাশটি সালাতের সমতুল্য গণ্য হবে।

হাদীসের শব্দাবলী একথাই নির্দেশ করে এবং ইবন সাইয়্যিদুন নাস একেই প্রাধান্য দিয়েছেন, যেমনটি 'কুতুল মুগতাযী' গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।

তাঁর বক্তব্য (আর এই অনুচ্ছেদে আবদুল্লাহ ইবন মাসউদ, উবাই ইবন কা’ব, মুআয ইবন জাবাল, আবু সাঈদ, আবু হুরায়রা এবং আনাস ইবন মালিক হতেও হাদীস বর্ণিত হয়েছে)। আবদুল্লাহ ইবন মাসউদের হাদীসটি মুসলিম, আবু দাউদ, নাসাঈ এবং ইবন মাজাহ বর্ণনা করেছেন। আর উবাই ইবন কা’বের হাদীসটি আহমাদ, আবু দাউদ, নাসাঈ এবং ইবন খুজাইমাহ ও ইবন হিব্বান তাঁদের 'সহীহ' গ্রন্থদ্বয়ে বর্ণনা করেছেন।

হাফিয আল-মুনজিরী 'আত-তারগীব' গ্রন্থে এই হাদীসটি উল্লেখ করার পর বলেছেন যে, ইয়াহইয়া ইবন মাঈন এবং যুহলী এই হাদীসটি সহীহ হওয়ার ব্যাপারে নিশ্চয়তা প্রদান করেছেন।

আর মুআয ইবন জাবালের হাদীসটি বাযযার এবং তাবারানী তাঁর 'আল-কাবীর' গ্রন্থে মারফূ সূত্রে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "জামায়াতের সালাত একাকী ব্যক্তির সালাতের চেয়ে পঁচিশ সালাত পরিমাণ শ্রেষ্ঠত্ব রাখে।" এর সনদে আবদুল হাকীম ইবন মানসূর রয়েছেন এবং তিনি দুর্বল, যেমনটি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' গ্রন্থে রয়েছে। আর আবু সাঈদের হাদীসটি বুখারী বর্ণনা করেছেন। আর আবু হুরায়রা এর হাদীসটি বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ ও ইবন মাজাহ বর্ণনা করেছেন।

আর যে হাদীস...