তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 56

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো পুরুষের দাঁড়িয়ে প্রস্রাব করা নিষেধ করেছেন।

ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদে আদি ইবনুল ফাদল রয়েছেন, যিনি পরিত্যক্ত (মাতরূক)।

তাঁর উক্তি: (আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহার হাদীসটি এই অধ্যায়ে সবচেয়ে উত্তম ও সহীহ)—আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহার এই হাদীসটি আহমদ, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ-ও বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদে শারীক ইবনে আব্দুল্লাহ আল-নাখায়ী রয়েছেন।

আর আপনি অবগত আছেন যে, তিনি সত্যবাদী হলেও প্রচুর ভুল করেন।

এবং কুফার বিচারকের দায়িত্ব গ্রহণের পর থেকে তাঁর স্মৃতিশক্তি পরিবর্তিত (বিঘ্নিত) হয়েছিল।

আল-হাফিজ (ইবনে হাজার) 'ফাতহুল বারী'তে বলেছেন—

দাঁড়িয়ে প্রস্রাব করা নিষেধ হওয়া সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে কোনো কিছুই প্রমাণিত হয়নি, যেমনটি আমি তিরমিযীর ব্যাখ্যার শুরুতে স্পষ্ট করেছি। হাফিজের বক্তব্য এখানেই শেষ।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: তিরমিযীর উক্তি 'আয়েশার হাদীসটি এই অধ্যায়ে সবচেয়ে উত্তম ও সহীহ'—এর অর্থ হলো, এই অধ্যায়ে যা বর্ণিত হয়েছে তার মধ্যে এটি দুর্বলতায় সবচেয়ে কম এবং অগ্রগণ্য। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।

তাঁর উক্তি: (আর উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদীসটি কেবল আব্দুল কারীম ইবনে আবিল মুখারিক... সূত্রে বর্ণিত হয়েছে)—ইবনে মাজাহ ও বায়হাকী এই সূত্রেই এটি বর্ণনা করেছেন। (অতঃপর আমি আর কখনও দাঁড়িয়ে প্রস্রাব করিনি)—এখানে শব্দটি দম্মাহ (পেশ) সহযোগে 'বাদু' অর্থাৎ এরপর। আর এই হাদীসটি কেবল আব্দুল কারীম ইবনে আবিল মুখারিক মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। (মুখারিক শব্দটি মীম বর্ণে পেশ এবং নুকতাযুক্ত খা বর্ণ সহযোগে), তিনি আবু উমাইয়াহ আল-মুয়াল্লিম আল-বাসরী, মক্কায় বসবাসকারী।

(আর তিনি হাদীস বিশেষজ্ঞদের নিকট দুর্বল)—হাফিজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী'র মুকাদ্দিমায় বলেছেন: আব্দুল কারীম ইবনে আবিল মুখারিক আবু উমাইয়াহ আল-বাসরী, মক্কার বাসিন্দা—

হাদীসশাস্ত্রের ইমামগণের নিকট তিনি পরিত্যক্ত (মাতরূক)। সমাপ্ত। (আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী তাকে দুর্বল বলেছেন)—'সাখতিয়ানী' শব্দটি সীন (নুকতাহীন) বর্ণে জবর, এরপর খা (নুকতাযুক্ত) বর্ণে সাকিন, এরপর উপরে দুই নুকতাযুক্ত তা বর্ণে যের এবং এরপর ইয়া এবং শেষে নূন বর্ণ সহযোগে।

তিনি হলেন আইয়ুব ইবনে আবি তামীমাহ কায়সান আল-বাসরী; তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), সুদৃঢ় এবং দলিলযোগ্য এক ব্যক্তিত্ব এবং শ্রেষ্ঠ ফকীহগণের অন্যতম। মুকাদ্দিমায় তাঁর জীবনী অতিবাহিত হয়েছে।

(আর উবাইদুল্লাহ্ নাফে'-এর সূত্রে ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন: আমি ইসলাম গ্রহণের পর থেকে কখনও দাঁড়িয়ে প্রস্রাব করিনি)—আল-বায্যার এটি বর্ণনা করেছেন। হাফিজ হাইসামী 'মাজমাউয যাওয়াইদ'-এ বলেছেন: এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আর এই আসরটি প্রমাণ করে যে, উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু ইসলাম গ্রহণের পর থেকে কখনও দাঁড়িয়ে প্রস্রাব করেননি।

কিন্তু হাফিজ 'ফাতহুল বারী'তে বলেছেন: উমর, আলী, যায়েদ ইবনে সাবিত এবং অন্যদের (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) থেকে এটি সাব্যস্ত হয়েছে যে, তাঁরা দাঁড়িয়ে প্রস্রাব করেছেন। সমাপ্ত।

(আর এটি) অর্থাৎ উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুর মাওকুফ হাদীসটি (আবুল মুখারিকের হাদীস অপেক্ষা অধিক সহীহ) তার দুর্বলতার কারণে। (এবং এই বিষয়ে বুরাইদাহর হাদীসটি সংরক্ষিত নয়)—ইমাম আইনী 'শরহুল বুখারী'তে বলেছেন—

তিরমিযীর এই উক্তির ব্যাপারে পর্যালোচনার অবকাশ রয়েছে, কারণ আল-বায্যার এটি বর্ণনা করেছেন—