তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 57

একটি সহীহ সনদে বর্ণিত হয়েছে, তিনি (আল-বয্যার) বলেন, আমাদের নিকট নাসর ইবনে আলী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে উবাইদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দাঁড়িয়ে প্রস্রাব করা রূঢ়তা বা শিষ্টাচার পরিপন্থী কাজের অন্তর্ভুক্ত"—হাদিসটির অবশিষ্টাংশসহ। আর তিনি (আল-বয্যার) বলেছেন: আমি জানি না যে সাঈদ ইবনে উবাইদুল্লাহ ব্যতীত অন্য কেউ ইবনে বুরাইদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-আইনী-র বক্তব্য এখানেই শেষ।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি, ইমাম তিরমিযী এই শাস্ত্রের অন্যতম ইমাম। সুতরাং এই বিষয়ে বুরাইদাহ-র বর্ণিত হাদিসটি 'মাহফুজ' (সংরক্ষিত) নয় বলে তাঁর যে উক্তি, তা নির্ভরযোগ্য। আর আল-বয্যার কর্তৃক বাহ্যত সহীহ সনদে এই হাদিসটি বর্ণনা করা হাদিসটির 'মাহফুজ' না হওয়ার পরিপন্থী নয়।

তাঁর উক্তি: (দাঁড়িয়ে প্রস্রাব করার ব্যাপারে নিষেধাজ্ঞার অর্থ হলো শিষ্টাচার শিক্ষা দেওয়া, হারাম সাব্যস্ত করা নয়) - এর সপক্ষে পরবর্তী পরিচ্ছেদে বর্ণিত আবু হুজাইফার হাদিসটি প্রমাণ বহন করে। (এবং আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকেও বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই এটি রূঢ়তার অন্তর্ভুক্ত)। 'আস-সুরাহ' গ্রন্থে বলা হয়েছে যে, 'জাফা' (দীর্ঘ স্বরবর্ণ সহ) অর্থ রূঢ়তা ও কর্কশতা। বলা হয়ে থাকে যে, আমি তার প্রতি রূঢ় আচরণ করেছি, সুতরাং সে হলো রূঢ়তার শিকার। আর অমুক ব্যক্তির মধ্যে রূঢ়তা প্রকাশমান (প্রথম বর্ণে কাসরা বা যির সহ), অর্থাৎ তার মধ্যে রূঢ়তা স্পষ্ট। এখানেই সমাপ্ত।

আল-মুনাভী 'জামে আস-সাগীর'-এর ব্যাখ্যায় বলেছেন: 'আল-জাফা' অর্থ হলো কল্যাণ ও সুসম্পর্ক বর্জন করা এবং স্বভাবের রুক্ষতা। (আর আপনি দাঁড়িয়ে আছেন) এটি একটি অবস্থাজ্ঞাপক বাক্য। ইমাম তিরমিযী এই আসারটি (উক্তি) এভাবেই 'মুআল্লাক' (সনদবিহীন) হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং আমি এমন কাউকে পাইনি যিনি একে পূর্ণ সনদে বর্ণনা করেছেন।

পরিচ্ছেদ: এই বিষয়ে (দাঁড়িয়ে প্রস্রাব করা) যে ছাড় দেওয়া হয়েছে [১৩]। তাঁর উক্তি (আমাদের নিকট হান্নাদ বর্ণনা করেছেন) - এটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। (আমাদের নিকট ওয়াকী বর্ণনা করেছেন) - এটিও পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। (আমাশ থেকে বর্ণিত) - তিনি হলেন সুলাইমান ইবনে মাহরান আল-আসাদী আল-কাহিলী আবু মুহাম্মদ আল-কুফি। তিনি অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য, প্রখ্যাত হাফেজ, কিরাত শাস্ত্রে দক্ষ এবং পরহেজগার; তবে তিনি 'তাদলীস' করতেন এবং পঞ্চম স্তরের অন্তর্ভুক্ত। 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে এমনটিই বলা হয়েছে। তিনি তাঁর ভূমিকার বলেছেন: পঞ্চম স্তর হলো তাবেয়ীদের মধ্যে কনিষ্ঠ স্তর, যারা এক বা দুইজন সাহাবীকে দেখেছেন, কিন্তু তাদের কারো কারো ক্ষেত্রে সাহাবী থেকে সরাসরি শ্রবণ প্রমাণিত নয়, যেমন আল-আমাশ।

সমাপ্ত।

'আল-খুলাসাত' গ্রন্থে বলা হয়েছে যে, তিনি আনাসকে প্রস্রাব করতে দেখেছেন। সমাপ্ত।

(আবু ওয়ায়িল থেকে বর্ণিত) - তাঁর নাম শাকীক ইবনে সালামাহ আল-আসাদী আল-কুফি। তিনি অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য এবং মুখাদরাম। তিনি মৃত্যুবরণ করেন... এর খিলাফতকালে।