তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 12

উমর, আবু হুরায়রা, আনাস, উমারা ইবনে আবি রুওয়াইবাহ, জুনদুব, উবাই ইবনে কাব, আবু মুসা এবং বুরাইদাহ (রা.) থেকে বর্ণিত। ইবনে উমরের হাদীসটি তাবারানী ‘আল-আওসাত’-এ মারফূ সূত্রে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: ‘যে ব্যক্তি জামাতের সাথে এশার সালাত আদায় করল এবং মসজিদ থেকে বের হওয়ার পূর্বে চার রাকাত সালাত আদায় করল, তা লাইলাতুল কদরের সমতুল্য হবে।’

হাইতামী ‘মাজমাউয যাওয়ায়েদ’-এ বলেছেন, এর সনদে দুর্বলতা রয়েছে তবে বর্ণনাকারী মিথ্যায় অভিযুক্ত নন। সমাপ্ত। আর আবু হুরায়রার হাদীসটি শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনা করেছেন এবং তাতে রয়েছে: ‘তারা যদি জানত এশা ও ফজরের সালাতে কী (মর্যাদা) রয়েছে, তবে তারা হামাগুড়ি দিয়ে হলেও তাতে উপস্থিত হতো।’ আনাসের হাদীসটি ইমাম আহমাদ আবু হুরায়রার হাদীসের মর্মার্থে বর্ণনা করেছেন।

হাইতামী বলেছেন, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

উমারা ইবনে রুওয়াইবাহর হাদীসটি ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

জুনদুবের হাদীসটি ইমাম মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী এবং অন্যান্যগণ বর্ণনা করেছেন।

উবাই ইবনে কাবের হাদীসটি ইমাম আহমাদ, আবু দাউদ, নাসায়ী, ইবনে খুজাইমা ও ইবনে হিব্বান তাঁদের নিজ নিজ সহীহ গ্রন্থে এবং হাকেম বর্ণনা করেছেন।

আবু মুসার হাদীসটি শায়খাইন বর্ণনা করেছেন।

বুরাইদাহর হাদীসটি আবু দাউদ ও তিরমিযী বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি (জুনদুব হতে) শব্দটি জীমে পেশ, নূনে সাকিন এবং দাল-এ পেশ বা যবর দিয়ে গঠিত। (বিন সুফিয়ান) এটি জুনদুবের দাদার নাম এবং তাঁর পিতার নাম আবদুল্লাহ। তাঁকে কখনো তাঁর পিতার দিকে আবার কখনো তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধ করা হয়। তিনি সাহাবী ছিলেন। ‘যে ব্যক্তি ফজরের সালাত আদায় করল সে আল্লাহর জিম্মায় থাকল’ অর্থাৎ দুনিয়া ও আখিরাতে আল্লাহর নিরাপত্তা ও আশ্রয়ে থাকল।

এটি তাওহীদের বাণীর মাধ্যমে প্রাপ্ত নিরাপত্তা থেকে ভিন্ন। অতএব তোমরা আল্লাহর জিম্মার ক্ষেত্রে প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করো না। ‘আন-নিহায়াহ’ গ্রন্থে বলা হয়েছে: যখন আপনি কাউকে নিরাপত্তা ও সুরক্ষা দিলেন তখন বলা হয় ‘খাফারতু’। আর যখন আপনি কারো প্রতিশ্রুতি ও নিরাপত্তা ভঙ্গ করলেন তখন বলা হয় ‘আখফারতু’। এখানে হামযাহটি দূরীকরণ অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে, অর্থাৎ আপনি তার নিরাপত্তা ও আশ্রয় সরিয়ে দিলেন; যেমন ‘আশখাইতুহু’ বলা হয় যখন আমি তার অভিযোগ দূর করলাম। হাদীসে এই অর্থই উদ্দেশ্য। সমাপ্ত।

তাঁর উক্তি (উসমানের হাদীসটি হাসান সহীহ) ইমাম আহমাদ ও মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম তিরমিযী (এখানে) কোনো হুকুম প্রদান করেননি।

তাঁর উক্তি (হেঁটে গমনকারীদের সুসংবাদ দিন) এটি একটি সাধারণ সম্বোধন এবং এর মাধ্যমে কেবল একটি নির্দেশ প্রদান করা উদ্দেশ্য নয়...