তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 19

তাঁর বাণী (আমরা এটি থেকে বেঁচে থাকতাম) অর্থাৎ দুই স্তম্ভের মাঝে সালাত আদায় করা থেকে।

তাঁর বাণী (এই পরিচ্ছেদে কুররা বিন ইয়াস আল-মুযানী থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে) তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে স্তম্ভগুলোর মাঝে কাতারবদ্ধ হতে আমাদের নিষেধ করা হতো এবং সেখান থেকে আমাদের কঠোরভাবে তাড়িয়ে দেওয়া হতো। এটি ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদে হারুন বিন মুসলিম আল-বাসরী রয়েছেন, যিনি আবু হাতিমের বর্ণনা অনুযায়ী অজ্ঞাত (মাজহুল)। তবে হাকিম আনাস (রা.)-এর সূত্রে যা বর্ণনা করেছেন এবং সহিহ বলেছেন তা এর সপক্ষে সাক্ষ্য দেয়, যার শব্দ হচ্ছে: আমাদের স্তম্ভগুলোর মাঝে সালাত আদায় করতে নিষেধ করা হতো এবং সেখান থেকে সরিয়ে দেওয়া হতো।

এবং তিনি বলেছেন: তোমরা স্তম্ভগুলোর মাঝে সালাত আদায় করো না এবং কাতারগুলো পূর্ণ করো।

তাঁর বাণী (আনাস বর্ণিত হাদিসটি হাসান সহিহ) এটি ইবনে মাজাহ ব্যতীত পাঁচজন ইমাম বর্ণনা করেছেন।

তাঁর বাণী (একদল আলেম স্তম্ভগুলোর মাঝে কাতারবদ্ধ হওয়া অপছন্দ করেছেন এবং এটিই ইমাম আহমদ ও ইসহাকের অভিমত) ইব্রাহিম নাখায়ীও একই কথা বলেছেন। সাঈদ বিন মনসুর তাঁর সুনানে ইবনে মাসউদ, ইবনে আব্বাস ও হুযাইফা (রা.) থেকে এর নিষিদ্ধতা বর্ণনা করেছেন।

ইবনে সাইয়্যিদুন নাস বলেন: সাহাবীদের মধ্যে তাঁদের কোনো বিরোধিতাকারী সম্পর্কে জানা যায় না।

অপছন্দনীয় হওয়ার কারণ সম্পর্কে আবু বকর ইবনুল আরাবী বলেন, এটি হয় কাতার বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে, অথবা সেটি জুতা রাখার স্থান হওয়ার কারণে। ইবনে সাইয়্যিদুন নাস বলেন: প্রথম কারণটিই অধিক যুক্তিযুক্ত, কেননা দ্বিতীয়টি পরবর্তী সময়ের উদ্ভাবন।

ইমাম কুরতুবী বলেন: বর্ণিত হয়েছে যে, এটি অপছন্দনীয় হওয়ার কারণ হলো এটি মুমিন জিনদের সালাত আদায়ের স্থান।

তাঁর বাণী (একদল আলেম এতে অনুমতি দিয়েছেন) অর্থাৎ স্তম্ভগুলোর মাঝে সালাত আদায়ের ক্ষেত্রে। ইমাম আবু হানিফা, মালিক, শাফেয়ী এবং ইবনুল মুনযির ইমাম ও একাকী সালাত আদায়কারীর সাথে কিয়াস (তুলনা) করে এতে অনুমতি দিয়েছেন। তাঁরা বলেন: এটি সাব্যস্ত হয়েছে যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাবার ভেতরে দুই স্তম্ভের মাঝে সালাত আদায় করেছেন।

ইবনে রাসলান বলেন: হাসান বসরী ও ইবনে সিরিন একে জায়েজ বলেছেন। সাঈদ বিন জুবায়ের, ইব্রাহিম তাইমি এবং সুওয়াইদ বিন গাফালা স্তম্ভগুলোর মাঝখানে তাঁদের কওমের ইমামতি করতেন। আর এটিই কুফাবাসীদের অভিমত।

ইমাম শাওকানী বলেন: কুররার হাদিসে কেবল স্তম্ভগুলোর মাঝে কাতারবদ্ধ হওয়ার নিষিদ্ধতার উল্লেখ রয়েছে; সেখানে "আমাদের স্তম্ভগুলোর মাঝে সালাত আদায় করতে নিষেধ করা হতো" এমনটি বলা হয়নি। সুতরাং এতে...