তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 23

একটি শিক্ষণীয় বিষয়: যে ব্যক্তি সালাতের কাতারে কোনো ফাঁকা জায়গা বা প্রশস্ততা পায় না, সে কী করবে—এ বিষয়ে মতভেদ রয়েছে। কেউ কেউ বলেছেন, সে একাকী দাঁড়িয়ে যাবে এবং নিজের দিকে কাউকে টেনে আনবে না। কারণ সে যদি কাউকে নিজের দিকে টেনে আনে, তবে ওই ব্যক্তির প্রথম কাতারের ফজিলত নষ্ট হবে এবং কাতারের বিন্যাসে ত্রুটি বা বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি হবে। আবু তায়্যিব তাবারী এই মত ব্যক্ত করেছেন এবং তিনি এটি ইমাম মালিক (র.) থেকে বর্ণনা করেছেন। অন্যদিকে ইমাম শাফিঈর অধিকাংশ অনুসারী (আসহাবে শাফিঈ) বলেছেন যে, সে নিজের দিকে একজনকে টেনে আনবে এবং যাকে টেনে আনা হবে তার জন্য তাকে সহযোগিতা করা মুস্তাহাব। সালাতের মাঝখানে প্রবেশকারী এবং সালাতের শুরু থেকে উপস্থিত ব্যক্তির ক্ষেত্রে এই হুকুমে কোনো পার্থক্য নেই। আতা এবং ইবরাহিম নাখঈ (র.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, সালাতে প্রবেশকারী ব্যক্তি যদি দেখে কাতারগুলো সোজা ও সংলগ্ন হয়ে গেছে, তবে তার জন্য একজনকে টেনে নিজের সাথে দাঁড় করানো জায়েজ। ইমাম আহমদ ও ইসহাক (র.) এই কাজটিকে অনুচিত মনে করেছেন এবং ইমাম আওযায়ী ও ইমাম মালিক (র.) একে অপছন্দ (মাকরুহ) করেছেন। যারা একে জায়েজ বলেন, তারা তাবারানী ‘আল-আওসাত’-এ এবং বায়হাকী কর্তৃক ওয়াবিসা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কাতারের পেছনে একাকী সালাত আদায়কারী এক ব্যক্তিকে বলেছিলেন: ‘হে সালাত আদায়কারী! তুমি কেন কাতারে প্রবেশ করলে না অথবা কাতার থেকে একজনকে টেনে নিলে না? তুমি তোমার সালাত পুনরায় আদায় করো।’ তবে এই হাদিসের বর্ণনাসূত্রে সুররি ইবনে ইসমাইল নামক রাবী রয়েছেন, যিনি পরিত্যক্ত (মাতরুক)। আবু নুয়াইমের ‘তারিখে আসবাহান’-এ এর অন্য একটি সূত্র রয়েছে, যাতে কায়স ইবনে রাবী’ রয়েছেন এবং তিনি দুর্বল। আবু দাউদ ‘আল-মারাসিল’-এ মুকাতিল ইবনে হাইয়ানের সূত্রে মারফু’ হিসেবে বর্ণনা করেছেন: ‘যদি কোনো ব্যক্তি এসে কাউকে (কাতারে জায়গা) না পায়, তবে সে যেন কাতার থেকে একজনকে নিজের দিকে টেনে নেয় যেন সে তার সাথে দাঁড়াতে পারে; আর যাকে টেনে নেওয়া হলো তার জন্য কতই না মহান প্রতিদান!’ তাবারানী ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন যার সনদ সম্পর্কে হাফেজ ইবনে হাজার (র.) বলেছেন এটি অত্যন্ত দুর্বল (ওয়াহি); এর ভাষ্য হলো: ‘নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কাতার পূর্ণ হয়ে যাওয়ার পর আগমনকারী ব্যক্তিকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন সে একজনকে নিজের দিকে টেনে তার পাশে দাঁড় করায়।’ এটি ‘নাইলুল আওতার’ গ্রন্থে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে।

 

৮ - ‌‌(অধ্যায়: একজন ব্যক্তির সাথে অন্য একজনের সালাত আদায় করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে)