তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 27

তাঁর বক্তব্য (আনাসের বর্ণিত হাদিসটি হাসান সহীহ) এবং এটি শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনা করেছেন।

 

১ - ‌‌(পরিচ্ছেদ: ইকামতের অধিক হকদার কে)

তাঁর উক্তি (এবং ইবনে নুমাইর) তাসগীর বা ক্ষুদ্রার্থবোধক শব্দরূপে, তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর আল-হামদানী আল-খারির্কী আবু হিশাম আল-কুফী; তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), হাদিস বিশারদ এবং আহলে সুন্নতের অন্তর্ভুক্ত। তিনি আল-আ’মাশ ও অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর পুত্র মুহাম্মদ বলেছেন, তিনি ১৯৯ (একশ নিরানব্বই) হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। (ইসমাঈল ইবনে রাজা আল-জুবাইদী থেকে) ‘যা’ বর্ণের ওপর পেশ (যাম্মাহ) যোগে তাসগীর হিসেবে পঠিত, আবু ইসহাক আল-কুফী; তিনি নির্ভরযোগ্য, আল-আযদি কোনো প্রমাণ ছাড়াই তাঁর সমালোচনা করেছেন। (আউস ইবনে দাম’আজ থেকে) নুক্তাযুক্ত বর্ণে (দদ) ফাতহা এবং মীম-এ সুকুন, অতঃপর নুক্তাবিহীন বর্ণে (আইন) ফাতহা ও শেষে জীম; যা ‘জা’ফার’-এর ওজনে। তিনি কুফী, নির্ভরযোগ্য, মুখাদরাম (জাহিলিয়াত ও ইসলাম উভয় যুগ পাওয়া ব্যক্তি) এবং দ্বিতীয় স্তরের রাবী; হাফেজ (ইবনে হাজার) এমনটিই বলেছেন। (আমি আবু মাসউদ আল-আনসারীকে বলতে শুনেছি) তাঁর নাম উকবাহ ইবনে আমর ইবনে সা’লাবাহ আল-বদরী, তিনি একজন মহান সাহাবী। (আউস ইবনে দাম’আজ থেকে) নুক্তাযুক্ত ‘দদ’ বর্ণে ফাতহা, মীমে সুকুন এবং নুক্তাবিহীন ‘আইন’ বর্ণে ফাতহা, এরপর জীম।

তাঁর উক্তি (তিনি সম্প্রদায়ের ইমামতি করবেন), আল-তীবী বলেছেন এটি আদেশের অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে, অর্থাৎ—তিনি যেন তাদের ইমামতি করেন। (আল্লাহর কিতাবের অধিক পাঠকারী), বলা হয়েছে এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো—