তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 52

সম্ভব যে, এর মাধ্যমে তিনি নামাজের অধিকাংশ কাজ ও কথা বুঝিয়েছেন, তবে এটি প্রকাশ্য অর্থের পরিপন্থী। কোনো সাহাবীর পক্ষে এমন কিছু নিজের নামাজে উদ্ভাবন করা সুদূরপরাহত যা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাতে করেননি, আর এরপর তিনি বলবেন, "সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ, আমি তোমাদের মধ্যে [নবীজির নামাজের সাথে] অধিক সামঞ্জস্যপূর্ণ।" সমাপ্ত।

তিনি বলেন: অধিক নিকটবর্তী মত হলো যে, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কখনো এটি উচ্চৈঃস্বরে পাঠ করতেন এবং কখনো নিম্নস্বরে পাঠ করতেন। সমাপ্ত।

তাঁর বক্তব্য (এবং ইসমাঈল ইবনে হাম্মাদ): যাহাবী ‘আল-মিজান’-এ বলেন, ইসমাঈল ইবনে হাম্মাদ ইবনে আবু সুলাইমান আল-কুফি; ইবনে মাঈন তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, আর আল-আযদি বলেন, তার ব্যাপারে সমালোচনা রয়েছে।

আল-উকাইলি বলেন, তার বর্ণিত হাদিস সংরক্ষিত নয় এবং তিনি তা একজন অজ্ঞাত ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন। অতঃপর যাহাবী এই পরিচ্ছেদের হাদিসটি তার সূত্রেই উল্লেখ করেছেন। (তিনি হলেন আবু খালিদ আল-ওয়ালিবি): ‘আত-তাকরীব’-এ বলা হয়েছে যে, এর উচ্চারণ ‘বা’ বর্ণ সহযোগে যার পূর্বে ‘কাসরা’ (যের) রয়েছে।

তিনি কুফাবাসী, তার নাম হুরমুজ; কারো মতে হারাম। তিনি মাকবুল (গ্রহণযোগ্য), প্রবীণ তাবেয়ীদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি উমর (রা.)-এর দরবারে উপস্থিত হয়েছিলেন। কারো মতে উমর (রা.) থেকে তার হাদিস মুরসাল, ফলে তিনি মধ্যম স্তরের তাবেয়ীদের অন্তর্ভুক্ত হবেন। সমাপ্ত।

যাহাবী ‘আল-মিজান’-এ বলেন: ইবনে আব্বাস থেকে আবু খালিদের বর্ণনা পরিচিত নয়।

 

৯ - ‌‌(পরিচ্ছেদ: ‘আল-হামদুলিল্লাহি রাব্বিল আলামিন’ দ্বারা তিলাওয়াত শুরু করা [২৪৬])

তাঁর বক্তব্য (তারা ‘আল-হামদুলিল্লাহি রাব্বিল আলামিন’ দ্বারা তিলাওয়াত শুরু করতেন): এখানে বর্ণনার অনুসরণে ‘দাল’ বর্ণে পেশ হবে। এর উদ্দেশ্য কী সে সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে। কেউ বলেছেন, এর অর্থ হলো তারা সুরা ফাতিহা দিয়ে শুরু করতেন; এটি তাদের অভিমত যারা সূরার শুরুতে বিসমিল্লাহ সাব্যস্ত করেন। এর প্রতিবাদে বলা হয়েছে যে, একে শুধু ‘আল-হামদ’ বলা হয়। এর উত্তরে বলা হয়েছে যে, এই নামকরণ কেবল ‘আল-হামদ’-এর মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়, যার প্রমাণ হলো সহীহ বুখারীতে এই পূর্ণ বাক্য অর্থাৎ ‘আল-হামদুলিল্লাহি রাব্বিল আলামিন’ নাম হিসেবে সাব্যস্ত হওয়া। ইমাম বুখারী ‘ফাদায়িলুল কুরআন’ অধ্যায়ে আবু সাঈদ ইবনুল মুআল্লা (রা.)-এর হাদিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বলেছিলেন: "আমি কি তোমাকে কুরআনের শ্রেষ্ঠতম সুরাটি শিখিয়ে দেব না?" এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন যাতে রয়েছে: "তিনি বললেন, ‘আল-হামদুলিল্লাহি রাব্বিল আলামিন’ হলো সাবউিল মাসানি (বারবার পঠিত সাতটি আয়াত)।" আবার কেউ বলেছেন, এর অর্থ হলো তারা এই শব্দ দ্বারাই শুরু করতেন; এটি হাদিসের বাহ্যিক অর্থ গ্রহণকারীদের মত এবং তাদের বক্তব্য যারা বিসমিল্লাহ পাঠের অস্বীকৃতি জানান। তবে "তারা আল-হামদ দিয়ে শুরু করতেন" একথা থেকে এটি আবশ্যক হয় না যে, তারা "বিসমিল্লাহির রহমানির রাহিম" নিম্নস্বরে পাঠ করতেন না। আবু হুরায়রা (রা.) নিম্নস্বরে পাঠ করাকে ‘নীরব থাকা’ হিসেবে অভিহিত করেছেন। ফাতহুল বারীতে এরূপই রয়েছে।

তাঁর বক্তব্য (এই হাদিসটি হাসান সহীহ); এবং ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।