তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 53

৭০ - ‌‌(অধ্যায়: সূরা ফাতিহা পাঠ ব্যতীত সালাত না হওয়া সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে [২৪৭])

তাঁর উক্তি (সূরা ফাতিহা পাঠ না করলে তার সালাত হয় না) এটি এই বিষয়ের প্রমাণ যে, সকল সালাতে সূরা ফাতিহা পাঠ করা ফরজ, চাই তা ফরজ সালাত হোক বা নফল, এবং এটি সালাতের রুকনসমূহের অন্তর্ভুক্ত একটি রুকন।

শাহ ওয়ালিউল্লাহ দেহলভী তাঁর 'হুজ্জাতুল্লাহিল বালিগা' গ্রন্থে 'সালাতের অপরিহার্য বিষয়াবলী' শীর্ষক আলোচনার অধীনে বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে বিষয়গুলোকে রুকন হওয়ার শব্দে উল্লেখ করেছেন, যেমন তাঁর বাণী: 'সূরা ফাতিহা ব্যতীত সালাত হয় না' এবং তাঁর বাণী: 'কোনো ব্যক্তির সালাত ততক্ষণ যথেষ্ট হবে না যতক্ষণ না সে রুকু ও সিজদায় তার পিঠ সোজা করে' এবং শরীয়ত প্রণেতা সালাতের যে অংশগুলোকে সালাত হিসেবে নামকরণ করেছেন, তা সালাতের রুকন হওয়ার ব্যাপারে এক বলিষ্ঠ ইঙ্গিত। তাঁর বক্তব্য সমাপ্ত।

হাদীসটি তার ব্যাপকতার দিক থেকে প্রত্যেক সালাত আদায়কারীকে অন্তর্ভুক্ত করে, চাই সে একাকী সালাত আদায়কারী হোক কিংবা ইমাম অথবা মুক্তাদী।

তাঁর উক্তি (এ অধ্যায়ে আবু হুরায়রা, আয়েশা, আনাস, আবু কাতাদাহ এবং আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকেও বর্ণনা রয়েছে) আবু হুরায়রার হাদীসটি ইমাম মুসলিম মারফু সূত্রে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: 'যে ব্যক্তি এমন কোনো সালাত আদায় করল যাতে উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) পাঠ করেনি, তবে তা ত্রুটিপূর্ণ'—কথাটি তিনি তিনবার বলেছেন— 'তা অসম্পূর্ণ।' হাদীস।

আর আয়েশার হাদীসটি ইমাম আহমদ, ইবনে মাজাহ, তহাবী এবং বায়হাকী 'কিতাবুল কিরাআত'-এ বর্ণনা করেছেন।