হাদীস বিএন

تحفة الأحوذي

Part 2 | Page 69

قَالَ (وَسَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ) الرَّازِيَّ اسْمُهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ فروخ المخزومي أحد ثقة الحفاظ تقدم ترجمته في المقدمة قال بن وَارَةَ سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ رَاهَوَيْهِ يَقُولُ كُلُّ حَدِيثٍ لَا يَعْرِفُهُ أَبُو زُرْعَةَ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ كَذَا فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ (قَالَ) أَيْ أبو زرعة (روى العلاء بن صالح الأسدي) قَالَ الْحَافِظُ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ الْعَلَاءُ بْنُ صالح التيمي وَيُقَالُ الْأَسَدِيُّ الْكُوفِيُّ وَسَمَّاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي رِوَايَتِهِ عَلِيَّ بْنَ صَالِحٍ وَهُوَ وَهْمٌ رَوَى عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو وَعَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ وَسَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ وَرَوَى عَنْهُ أَبُو أَحْمَدَ الزبيري وعبد الله بن نمير

قال بن معين وأبو داود ثقة وقال بن مَعِينٍ أَيْضًا وَأَبُو حَاتِمٍ لَا بَأْسَ بِهِ قَالَ الْحَافِظُ لَهُ عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ حَدِيثُ وَائِلٍ فِي الصَّلَاةِ انْتَهَى

قُلْتُ رَوَى أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ حديث وائل من طريق بن نُمَيْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ وَذَكَرَ الْحَافِظُ فِي هَذَا الْكِتَابِ فِي تَرْجَمَةِ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ رَوَى عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ وَسَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ وعنه أخوه وبن عيينة ووكيع وأبو أحمد الزبيري وبن نُمَيْرٍ انْتَهَى فَإِذَا ثَبَتَ أَنَّ الْعَلَاءَ بْنَ صالح الأسدي وَعَلِيَّ بْنَ صَالِحٍ رَجُلَانِ وَكِلَاهُمَا يَرْوِيَانِ عَنْ سلمة بن كهيل ويروي عن كليهما بن نُمَيْرٍ فَالظَّاهِرُ أَنَّ الْعَلَاءَ بْنَ صَالِحٍ وَعَلِيَّ بْنَ صَالِحٍ كِلَيْهِمَا يَرْوِيَانِ حَدِيثَ وَائِلٍ عَنْ سلمة بن كهيل ويروي عن كليهما بن نُمَيْرٍ فَلَا أَدْرِي لِمَ جَزَمَ الْحَافِظُ بِأَنَّهُ سَمَّاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي رِوَايَتِهِ عَلِيَّ بْنَ صَالِحٍ وَهُوَ وَهْمٌ فَتَفَكَّرْ

[249] قَوْلُهُ (ثَنَا أَبُو بكر محمد بن أبان) بن وزير البلغي الْمُسْتَمْلِي يُلَقَّبُ حَمْدَوَيْهِ وَكَانَ مُسْتَمْلِيَّ وَكِيعٍ ثِقَةٌ حافظ قاله الحافظ روى عن بن عُيَيْنَةَ وَغُنْدَرٍ وَطَبَقَتِهِمَا وَعَنْهُ الْبُخَارِيُّ وَأَصْحَابُ السُّنَنِ الْأَرْبَعِ مَاتَ سَنَةَ 144 أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ (نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ) بِضَمِّ النُّونِ مُصَغَّرًا الْهَمْدَانِيُّ أَبُو هِشَامٍ الْكُوفِيُّ ثِقَةٌ صَاحِبُ حَدِيثٍ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ مِنْ رِجَالِ الْكُتُبِ السِّتَّةِ

তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 69


তিনি (গ্রন্থকার) বলেন: (আমি আবু জুরআকে জিজ্ঞাসা করলাম) আর-রাযী, তাঁর নাম হলো উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল কারীম বিন ইয়াযীদ বিন ফাররুখ আল-মাখযুমী; তিনি অন্যতম নির্ভরযোগ্য হাফেজ। তাঁর জীবনী ভূমিকার অংশে ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে। ইবনে ওয়ারা বলেন: আমি ইসহাক বিন রাহওয়াইহকে বলতে শুনেছি, "যে হাদিস আবু জুরআ জানেন না, তার কোনো ভিত্তি নেই।" ‘তাহযীবুত তাহযীব’ গ্রন্থে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে। (তিনি বলেন) অর্থাৎ আবু জুরআ: (আলা বিন সালিহ আল-আসাদী বর্ণনা করেছেন)। হাফেজ (ইবনে হাজার) ‘তাহযীবুত তাহযীব’-এ বলেন: আলা বিন সালিহ আত-তাইমী, তাঁকে আসাদী আল-কূফীও বলা হয়। ইমাম আবু দাউদ তাঁর বর্ণনায় তাঁকে ‘আলী বিন সালিহ’ হিসেবে নামকরণ করেছেন, যা একটি ভ্রম। তিনি মিনহাল বিন আমর, আদী বিন সাবিত এবং সালামা বিন কুহাইল থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন আবু আহমাদ আয-যুবাইরী এবং আব্দুল্লাহ বিন নুমাইর।

ইবনে মাঈন এবং আবু দাউদ বলেন: ‘তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)’। ইবনে মাঈন এবং আবু হাতিম আরও বলেন: ‘তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই (লা বা’সা বিহি)’। হাফেজ (ইবনে হাজার) বলেন: তিরমিযীর নিকট সালাত অধ্যায়ে তাঁর বর্ণিত ওয়াইল-এর হাদিসটি রয়েছে। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)।

আমি বলছি: আবু দাউদ তাঁর ‘সুনান’ গ্রন্থে ওয়াইল-এর হাদিসটি ইবনে নুমাইরের সূত্রে আলী বিন সালিহ থেকে, তিনি সালামা বিন কুহাইল থেকে বর্ণনা করেছেন। আর হাফেজ (ইবনে হাজার) এই কিতাবে আলী বিন সালিহ-এর জীবনীর আলোচনায় উল্লেখ করেছেন যে, তিনি তাঁর পিতা, আবু ইসহাক আস-সাবীঈ এবং সালামা বিন কুহাইল থেকে বর্ণনা করেছেন। আর তাঁর থেকে তাঁর ভাই, ইবনে উয়াইনাহ, ওয়াকী, আবু আহমাদ আয-যুবাইরী এবং ইবনে নুমাইর বর্ণনা করেছেন। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)। অতএব, যদি এটি প্রমাণিত হয় যে, আলা বিন সালিহ আল-আসাদী এবং আলী বিন সালিহ দুইজন পৃথক ব্যক্তি এবং তাঁরা উভয়েই সালামা বিন কুহাইল থেকে বর্ণনা করেন এবং ইবনে নুমাইর তাঁদের উভয়ের থেকেই বর্ণনা করেন, তবে আপাতদৃষ্টিতে এটাই প্রতীয়মান হয় যে, আলা বিন সালিহ এবং আলী বিন সালিহ উভয়েই সালামা বিন কুহাইল থেকে ওয়াইল-এর হাদিসটি বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে নুমাইর তাঁদের উভয়ের থেকেই বর্ণনা করেছেন। এমতাবস্থায় আমি বুঝতে পারছি না কেন হাফেজ (ইবনে হাজার) এ ব্যাপারে দৃঢ়তা প্রকাশ করেছেন যে, ইমাম আবু দাউদ তাঁর বর্ণনায় তাঁকে ‘আলী বিন সালিহ’ নাম দিয়েছেন এবং এটি একটি ভুল। এ বিষয়টি নিয়ে চিন্তা করা প্রয়োজন।

[২৪৯] তাঁর বক্তব্য (আমাদের নিকট আবু বকর মুহাম্মাদ বিন আবান বর্ণনা করেছেন), তিনি ইবনে ওয়াযীর আল-বালখী আল-মুস্তামলী, তাঁর উপাধি ‘হামদাওয়াইহ’। তিনি ওয়াকীর মুস্তামলী (শ্রুতিলিখক) ছিলেন। তিনি নির্ভরযোগ্য হাফেজ ছিলেন; হাফেজ (ইবনে হাজার) একথা বলেছেন। তিনি ইবনে উয়াইনাহ, গুন্দার এবং তাঁদের সমসাময়িকদের থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বুখারী এবং চার সুনান গ্রন্থকারগণ বর্ণনা করেছেন। তিনি ১৪৪ (একশত চুয়াল্লিশ) হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। (আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ বিন নুমাইর বর্ণনা করেছেন) ‘নুন’ বর্ণে পেশসহ ক্ষুদ্রার্থক শব্দে (নুমাইর), আল-হামদানী আবু হিশাম আল-কূফী; তিনি নির্ভরযোগ্য, হাদিস বিশারদ, আহলুস সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত এবং কুতুবে সিত্তাহর (ছয়টি প্রধান হাদিস গ্রন্থের) বর্ণনাকারী।