তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 88

তাঁর উক্তি (এটি একটি হাসান সহীহ হাদীস) এবং ইমাম বুখারী এটি যুহরীর সূত্রে আবু বকর বিন আবদুর রহমান বিন আল-হারিস এবং আবু সালামাহ বিন আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু রমজান মাস এবং রমজানের বাইরে ফরয ও অন্যান্য সকল সালাতে তাকবীর দিতেন। তিনি যখন সালাতে দাঁড়াতেন তখন তাকবীর বলতেন, তারপর যখন রুকুতে যেতেন তখন তাকবীর বলতেন... (হাদীসের অবশিষ্টাংশ)।

এবং এর শেষে রয়েছে: অতঃপর তিনি সালাত শেষ করে বলতেন, "সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ! আমি তোমাদের মধ্যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাতের সাথে সর্বাধিক সাদৃশ্যপূর্ণ সালাত আদায় করছি। পৃথিবী ত্যাগ করা পর্যন্ত তাঁর সালাত এভাবেই ছিল।"

 

৬ - ‌‌(পরিচ্ছেদ: রুকুর সময় উভয় হাত তোলা)

[২৫৫] তাঁর উক্তি (এবং ইবনে আবু উমর) তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন আবু উমর আল-আদানী, মক্কায় বসবাসকারী।

বলা হয় যে, আবু উমর হলো ইয়াহইয়ার উপনাম (কুনিয়াত)। তিনি সত্যবাদী ছিলেন এবং 'আল-মুসনাদ' গ্রন্থ সংকলন করেছেন। তিনি ইবনে উয়াইনার সার্বক্ষণিক সঙ্গী ছিলেন; তবে আবু হাতিম বলেছেন যে, তাঁর মধ্যে কিছুটা অসাবধানতা ছিল। (সালিম থেকে বর্ণিত) আর তিনি হলেন আবদুল্লাহ বিন উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমার পুত্র।

তাঁর উক্তি (যখন তিনি সালাত শুরু করতেন তখন তাঁর উভয় হাত কাঁধ বরাবর উঠাতেন, এবং যখন রুকু করতেন ও যখন রুকু থেকে মাথা উঠাতেন) এটি একটি স্পষ্ট দলিল যে, এই স্থানগুলোতে রফউল ইয়াদাইন করা (হাত তোলা) সুন্নাহ; আর এটিই সত্য ও সঠিক মত। ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে ইবনে উমরের এই হাদীসের পরপরই তাঁর শিক্ষক আলী ইবনুল মাদীনী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "ইবনে উমরের এই হাদীসের কারণে মুসলমানদের জন্য রুকুতে যাওয়ার সময় এবং রুকু থেকে মাথা তোলার সময় হাত তোলা আবশ্যকীয় কর্তব্য।" এটি ইবনে আসাকিরের বর্ণনায় রয়েছে। ইমাম বুখারী এটি তাঁর 'জুযউ রফউল ইয়াদাইন' গ্রন্থেও উল্লেখ করেছেন এবং সেখানে অতিরিক্ত যোগ করেছেন যে, তিনি (আলী ইবনুল মাদীনী) তাঁর সময়ের শ্রেষ্ঠ জ্ঞানী ছিলেন। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)। (এবং তিনি দুই সিজদার মাঝে হাত তুলতেন না) এবং বুখারীর এক বর্ণনায় রয়েছে: তিনি যখন সিজদা করতেন এবং যখন সিজদা থেকে মাথা উঠাতেন তখন হাত তুলতেন না।