তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 64

আবদুর রহমান, তাই দিওয়ানে মাসরুক ইবনে আবদুর রহমান হিসেবে লিপিবদ্ধ হয়েছে।

'আত-তাহজীব' গ্রন্থে এভাবেই রয়েছে।

সতর্কবার্তা: ইমাম তিরমিযী এই অধ্যায়ে অন্য কোনো হাদিসের দিকে ইঙ্গিত করেননি।

জেনে রাখুন যে, এই অধ্যায়ে আবু হুরায়রা (রা.) থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে, যা আহমদ, আবু দাউদ এবং ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন। আর আবদুল্লাহ ইবনে জাফর (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা আহমদ, মুসলিম এবং ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন।

জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা আবু দাউদ এবং ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন। আর মুগীরা (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা নাসাঈ, আবু দাউদ এবং তিরমিযী বর্ণনা করেছেন।

 

১ - ‌‌(ডান হাত দিয়ে ইস্তিঞ্জা বা শৌচকার্য করা অপছন্দনীয় হওয়া বিষয়ক অধ্যায়)

[১৫] তাঁর বাণী (আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আবু উমর আল-মাক্কী বর্ণনা করেছেন) তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আবু উমর আল-আদানী, যিনি মক্কায় বসবাস করতেন। বলা হয় যে, আবু উমর তাঁর উপনাম (কুনিয়াত), আর নাম ইয়াহইয়া। তিনি সত্যবাদী, মুসনাদ গ্রন্থ সংকলন করেছেন এবং ইবনে উইয়াইনার সার্বক্ষণিক সঙ্গী ছিলেন। তবে আবু হাতিম তাঁর সম্পর্কে বলেছেন যে, তাঁর মধ্যে অসতর্কতা ছিল। 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে এভাবেই উল্লেখ আছে। আর 'আল-খুলাসাহ' গ্রন্থে বলা হয়েছে, তিনি ফুযায়েল ইবনে ইয়ায, আবু মুয়াবিয়া এবং আরও অনেক থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন মুসলিম, তিরমিযী এবং ইবনে মাজাহ। তিনি ২৪৩ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। (মা'মার থেকে বর্ণিত) তিনি হলেন মা'মার ইবনে রাশিদ আল-আযদি, তাঁদের মুক্তদাস, বসরার অধিবাসী কিন্তু ইয়ামেনে বসতি স্থাপনকারী। তিনি নির্ভরযোগ্য, সুদৃঢ় এবং গুণী। তবে সাবিত, আমাশ এবং হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে তাঁর বর্ণনায় এবং বসরায় তাঁর বর্ণিত হাদিসসমূহে কিছুটা বিচ্যুতি রয়েছে। তিনি সপ্তম স্তরের বড় রাবিদের অন্তর্ভুক্ত। (ইয়াহইয়া ইবনে আবু কাসীর থেকে বর্ণিত) তিনি হলেন আত-তায়ী, তাঁদের মুক্তদাস, ইয়ামামার অধিবাসী। তিনি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ়, তবে তিনি তাদলীস ও মুরসাল বর্ণনা করতেন। তিনি পঞ্চম স্তরের রাবি। (আবদুল্লাহ ইবনে আবু কাতাদা থেকে বর্ণিত) তিনি আল-আনসারী আল-মাদানী, দ্বিতীয় স্তরের একজন নির্ভরযোগ্য রাবি। (তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত) অর্থাৎ আবু কাতাদা আল-আনসারী আস-সুলামী, যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অশ্বারোহী যোদ্ধা ছিলেন। তাঁর নাম হারিস ইবনে রিবঈ। তিনি ওহুদ যুদ্ধ এবং পরবর্তী সকল যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন। তিনি ৫৪ হিজরীতে মদীনায় মৃত্যুবরণ করেন এবং এটাই অধিক সঠিক মত।

তাঁর বাণী (তিনি কোনো ব্যক্তির তার লিঙ্গ ডান হাত দিয়ে স্পর্শ করতে নিষেধ করেছেন) অর্থাৎ ডান হাতের সম্মানের খাতিরে ডান হাত দিয়ে স্পর্শ করা নিষেধ। এই হাদিসের নিষেধাজ্ঞাটি সাধারণ, যা কেবল প্রস্রাব করার অবস্থার সাথে সীমাবদ্ধ নয়। তবে এটি শর্তযুক্ত হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে; সহীহ মুসলিমে আবু কাতাদা (রা.) থেকে এই শব্দে বর্ণিত হয়েছে যে, "তোমাদের কেউ যেন তার লিঙ্গ ডান হাত দিয়ে না ধরে যখন সে প্রস্রাব করে।" আর সহীহ বুখারীতে তাঁর থেকেই বর্ণিত আছে, "যখন তোমাদের কেউ প্রস্রাব করে, তখন সে যেন তার লিঙ্গ ডান হাত দিয়ে না ধরে।" ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে অধ্যায় রচনা করেছেন: "প্রস্রাব করার সময় ডান হাত দিয়ে লিঙ্গ না ধরার অধ্যায়।" হাফেজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী'তে বলেন, এই শিরোনামের মাধ্যমে তিনি ইঙ্গিত করেছেন যে, পূর্ববর্তী অধ্যায়ের মতো ডান হাত দিয়ে লিঙ্গ স্পর্শ করার সাধারণ নিষেধাজ্ঞাটি প্রস্রাব করার অবস্থার সাথে সীমাবদ্ধ। সুতরাং প্রস্রাব করা ছাড়া অন্য সময় তা বৈধ হবে। তবে কোনো কোনো আলেম বলেছেন, প্রস্রাব ব্যতীত অন্য সময়েও এটি নিষিদ্ধ হবে বরং তা আরও জোরালোভাবে (মিন বাবিল আওলা), কারণ প্রস্রাব করার সময় প্রয়োজনের সম্ভাবনা থাকা সত্ত্বেও যখন নিষেধ করা হয়েছে, তখন প্রয়োজন ছাড়া তা আরও বেশি নিষিদ্ধ হওয়া উচিত। আবু মুহাম্মদ ইবনে আবু জামরাহ এর সমালোচনা করে বলেছেন যে, প্রয়োজনের সম্ভাবনা নেই...