তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 101

তিনি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় এবং তাঁর পিতার সাহচর্য (রাসূলের সান্নিধ্য) রয়েছে।

তাঁর বক্তব্য: (নিশ্চয়ই হাঁটুসমূহ) এটি 'রুকবাহ' শব্দের বহুবচন। (তোমাদের জন্য সুন্নাত সাব্যস্ত করা হয়েছে) এটি কর্মবাচ্য রূপে বর্ণিত এবং এর সর্বনামটি 'হাঁটুসমূহ'-এর দিকে প্রত্যাবর্তন করেছে। অর্থাৎ, হাঁটু ধরা তোমাদের জন্য সুন্নাত করা হয়েছে। এতে 'মাজাযে হাজফ' (শব্দ উহ্য রাখার অলঙ্কার) রয়েছে।

নাসাঈর বর্ণনায় রয়েছে, উমর (রা.) বলেন: সুন্নাত হলো কেবল হাঁটু ধরা। (অতএব তোমরা হাঁটু ধরো) অর্থাৎ রুকু অবস্থায়।

ইমাম বায়হাকী এই হাদিসটি এই শব্দে বর্ণনা করেছেন যে: আমরা যখন রুকু করতাম, তখন আমাদের হাত দুটি উরুর মাঝখানে রাখতাম। তখন উমর (রা.) বললেন: নিশ্চয়ই সুন্নাতের অন্তর্ভুক্ত হলো হাঁটু ধরা।

হাফেজ (ইবনে হাজার) ফাতহুল বারীতে এই বর্ণনাটি উল্লেখ করার পর বলেন: এটি হুকুমের দিক থেকে মারফু (রাসূলের হাদিস সমতুল্য)। কেননা সাহাবী যখন বলেন 'সুন্নাত হলো এমন' অথবা 'এমনটি সুন্নাত সাব্যস্ত হয়েছে', তখন বাহ্যত তা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাতের দিকেই প্রত্যাবর্তিত হয়। বিশেষ করে যখন উমর রাযিয়াল্লাহু আনহুর মতো কেউ তা বলেন। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)।

তাঁর বক্তব্য: এই অনুচ্ছেদে সাদ, আনাস, আবু হুমাইদ, আবু উসাইদ, সাহল ইবনে সাদ, মুহাম্মদ ইবনে মাসলামা এবং আবু মাসউদ (রা.) থেকে হাদিস বর্ণিত হয়েছে। (সাদ—যিনি ইবনে আবি ওয়াক্কাস—তাঁর হাদিসটি জামায়াত অর্থাৎ প্রধান হাদিসবেত্তাগণ বর্ণনা করেছেন)।

আর আনাস—যিনি ইবনে মালিক—তাঁর হাদিসটি আবু ইয়ালা এবং তাবারানি তার ‘আস-সগির’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। সিরাজ আহমদ সিরহিন্দির ব্যাখ্যাগ্রন্থে এভাবেই রয়েছে।

আর আবু হুমাইদের হাদিসটি নাসাঈ ব্যতীত বাকি পাঁচজন প্রধান সংকলক বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণিত যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দশজন সাহাবীর উপস্থিতিতে বলেছিলেন: আমি তোমাদের মধ্যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাত সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি অবগত। (পুরো হাদিসটি বর্ণিত হয়েছে), যাতে রুকুর পদ্ধতি এবং তাঁর দুই হাত হাঁটুর ওপর রাখার বর্ণনা রয়েছে। ইমাম বুখারী এটি সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন। আহমাদ-এর বর্ণনায় সেই দশজনের মধ্যে আবু উসাইদ, সাহল ইবনে সাদ এবং মুহাম্মদ ইবনে মাসলামার নাম উল্লেখ করা হয়েছে, যেমনটি হাফেজ (ইবনে হাজার) ‘ফাতহুল বারী’-তে উল্লেখ করেছেন।

আর আবু মাসউদের হাদিসটি আহমাদ, আবু দাউদ এবং নাসাঈ বর্ণনা করেছেন।

তাঁর বক্তব্য: (উমরের হাদিসটি হাসান সহীহ)। নাসাঈও এটি বর্ণনা করেছেন।

তাঁর বক্তব্য: (কেবল ইবনে মাসউদ এবং তাঁর কিছু সাথী থেকে যা বর্ণিত হয়েছে যে, তাঁরা তাতবীক করতেন)। এটি তাঁর থেকে মুসলিম ও অন্যান্যরা ইব্রাহিমের সূত্রে আলকামা ও আসওয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁরা উভয়ে আব্দুল্লাহর (ইবনে মাসউদ) কাছে প্রবেশ করেন, অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন, যাতে রয়েছে—'অতঃপর আমরা রাখলাম...'