তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 102

(আমাদের হাতগুলো আমাদের হাঁটুর ওপর ছিল, তখন) তিনি আমাদের হাতে আঘাত করলেন, অতঃপর নিজের দুই হাত জোড় করলেন এবং উরুর মাঝখানে রাখলেন। সালাত শেষ করে তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এভাবেই করেছেন। এই ঘটনাকে এভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে, ইবনে মাসউদ (রা.)-এর নিকট বিধানটি রহিত হওয়ার সংবাদ পৌঁছেনি।

তাঁর উক্তি— (বিদ্বানগণের নিকট তাতবিক রহিত): তাতবিক হলো উভয় হাতের তালু পরস্পর মেলানো এবং সেগুলোকে উরুর মাঝখানে রাখা।

তাতবিক রহিত হওয়ার ওপর সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রা.)-এর হাদিসটি প্রমাণ পেশ করে, যেমনটি তিরমিজি তাঁর উক্তি— 'সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রা.) বলেছেন...' ইত্যাদির মাধ্যমে উল্লেখ করেছেন। ইবনে খুজায়মাহ আলকামা থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের সালাত শিক্ষা দিয়েছেন; অতঃপর তিনি যখন রুকু করার ইচ্ছা করলেন, তখন তিনি তাঁর হাত জোড় করে হাঁটুর মাঝখানে রাখলেন এবং রুকু করলেন। এ খবর সাদের নিকট পৌঁছালে তিনি বললেন: আমার ভাই সত্য বলেছেন, আমরা এটি করতাম, অতঃপর আমাদের এটি করতে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে; অর্থাৎ হাঁটু চেপে ধরা।

হাফিজ (ইবনে হাজার) বলেন: এটি মুসআব ইবনে সাদের বর্ণিত সূত্রের জন্য একটি শক্তিশালী সমর্থক বর্ণনা। তিনি আরও বলেন: আবদুর রাজ্জাক মা’মার থেকে সাদের বক্তব্যের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

তিনি (আবদুর রাজ্জাক) এটি আলকামা ও আসওয়াদ থেকে অন্য একটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমরা আবদুল্লাহর সাথে সালাত আদায় করলাম এবং তিনি তাতবিক করলেন। অতঃপর আমরা উমর (রা.)-এর সাথে সাক্ষাৎ করে তাঁর সাথে সালাত আদায় করলাম এবং আমরাও তাতবিক করলাম। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন: আমরা এটি করতাম, কিন্তু পরে তা বর্জন করা হয়েছে। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)।

আল-হাজিমি তাঁর 'আল-ইতিবার' গ্রন্থে তাতবিকের হাদিসটি দুটি সূত্রে বর্ণনা করার পর বলেন: এ বিষয়ে বিশেষজ্ঞগণ মতভেদ করেছেন। একদল লোক এই হাদিস অনুযায়ী আমল করার পক্ষ নিয়েছেন, যাঁদের মধ্যে রয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ, আসওয়াদ ইবনে ইয়াজিদ, আবু উবায়দাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ এবং আবদুর রহমান ইবনে আসওয়াদ। তবে সাহাবী, তাবেঈ এবং তাঁদের পরবর্তী সকল বিদ্বানগণ তাঁদের বিরোধিতা করেছেন। তাঁদের অভিমত হলো, ইবনে মাসউদ (রা.) যে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন তা ইসলামের সূচনালগ্নে সুদৃঢ় ছিল, পরবর্তীতে তা রহিত হয়ে যায় এবং ইবনে মাসউদের কাছে সেই সংবাদ পৌঁছেনি। মদিনাবাসীগণ বিষয়টি জানতেন, ফলে তাঁরা তা বর্ণনা করেছেন এবং সে অনুযায়ী আমল করেছেন। অতঃপর আল-হাজিমি তাঁর নিজস্ব সনদে মুসআব ইবনে সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতার পাশে সালাত আদায় করছিলাম। আমি রুকু করার সময় আমার হাত দুটি হাঁটুর মাঝখানে রাখলাম। তিনি আমার হাত সরিয়ে দিলেন। আমি পুনরায় হাত সেখানে রাখলাম এবং তিনিও পুনরায় সরিয়ে দিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: আমরা এটি করতাম, কিন্তু আমাদের তা করতে নিষেধ করা হয়েছে এবং হাঁটুর ওপর হাত রাখার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। তিনি (হাজিমি) বলেন: এটি একটি সহিহ ও সুপ্রতিষ্ঠিত হাদিস। ইমাম বুখারি এটি আবুল ওয়ালিদ-এর সূত্রে শুবা থেকে এবং ইমাম মুসলিম এটি আবু আওয়ানার সূত্রে আবু ইয়াফুর থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমামদের কিতাবসমূহে এর আরও অনেক সূত্র রয়েছে। অতঃপর তিনি তাঁর সনদে আবদুর রহমান ইবনে আসওয়াদ থেকে, তিনি আলকামা থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সালल्लाল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের সালাত শিক্ষা দিয়েছেন, অতঃপর তিনি তাঁর হাত উত্তোলন করলেন, তারপর রুকু করলেন এবং হাত জোড় করে হাঁটুর মাঝখানে রাখলেন। এ সংবাদ সাদের নিকট পৌঁছালে তিনি বললেন: আমার ভাই সত্য বলেছেন, আমরা এটি করতাম, কিন্তু পরে আমাদের এটি (হাঁটুর ওপর হাত রাখা) করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে এবং তিনি নিজের হাত হাঁটুতে রাখলেন। তিনি (হাজিমি) বলেন: সাদের পক্ষ থেকে তাতবিকের বিধানটি প্রথমে স্বীকার করা এবং পরে তা প্রত্যাখ্যান করার মাঝে এই প্রমাণ নিহিত রয়েছে যে, তিনি পূর্বের ও পরের উভয় বিধান সম্পর্কে অবগত ছিলেন এবং কোনটি রহিতকারী আর কোনটি রহিত তাও জানতেন। (আল-হাজিমির বক্তব্য শেষ)।

[২৫৯] (সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস বলেছেন: আমরা এটি করতাম... ইত্যাদি) এটি বুখারি, মুসলিম এবং অন্যান্য মুহাদ্দিসগণ বর্ণনা করেছেন, যা আপনি আল-হাজিমির বক্তব্যের মাধ্যমে জানতে পেরেছেন।