তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 109

তাঁর উক্তি (এবং আলীর হাদীসটি হাসান সহীহ হাদীস), এটি বুখারী ও ইবনে মাজাহ ব্যতীত জামা'আত (অন্যান্য হাদীসবেত্তা) বর্ণনা করেছেন।

1196196196

 

১৯৬ - ‌‌(রুকু ও সিজদাহতে যে ব্যক্তি তার পিঠ সোজা করে না তার সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে তার পরিচ্ছেদ [২৬৫])

তাঁর উক্তি (উমারা বিন উমাইর হতে) আত-তৈমী আল-কুফী, তিনি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় (সিকাহ সাবত)। (আবু মা'মার হতে) তাঁর নাম আব্দুল্লাহ বিন সাখবারাহ—সীন বর্ণে ফাতহা, খা বর্ণে সুকুন এবং বা বর্ণে ফাতহা যোগে—আল-আযদী আল-কুফী, তিনি নির্ভরযোগ্য। (আবু মাসউদ আল-আনসারী হতে) আল-বাদরী, তাঁর নাম উকবাহ বিন আমর বিন সা'লাবাহ, তিনি একজন মহান সাহাবী, ৪০ হিজরীর পূর্বে অথবা বলা হয়েছে তাঁর পরে মৃত্যুবরণ করেছেন।

তাঁর উক্তি: "ঐ ব্যক্তির সালাত যথেষ্ট হবে না যে তাতে (রুকু ও সিজদাহতে) তার পিঠ সোজা করে না", অর্থাৎ তার মেরুদণ্ড। অর্থাৎ রুকু ও সিজদাতে যে ব্যক্তি তার পিঠ সমান করে না তার সালাত জায়েয হবে না; আর এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো স্থিরতা (তুমানিনাহ)। তিনি 'মাজমাউল বিহার' গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন।

এই হাদীসের মাধ্যমে সালাতের রুকনসমূহে স্থিরতা (তুমানিনাহ) ওয়াজিব হওয়ার স্বপক্ষে দলিল পেশ করা হয়েছে। আর যারা একে ওয়াজিব মনে করেন না, তাদের কেউ কেউ এই বলে ওজর পেশ করেছেন যে, এটি নসের (মূল পাঠের) উপর অতিরিক্ত সংযোগ। কেননা কুরআনে যা নির্দেশ দেওয়া হয়েছে তা হলো নিরঙ্কুশ সিজদাহ, যা স্থিরতা ছাড়াও সম্পন্ন হতে পারে। সুতরাং স্থিরতা একটি অতিরিক্ত বিষয়; আর আহাদ (একক) হাদীসের মাধ্যমে মুতাওয়াতির (সুনিশ্চিত) পাঠের উপর অতিরিক্ত বিষয় গ্রহণযোগ্য নয়। এর বিপরীতে যুক্তি দেওয়া হয়েছে যে, এটি অতিরিক্ত বিষয় নয় বরং সিজদাহর দ্বারা প্রকৃত কী উদ্দেশ্য তা বর্ণনার জন্য। আর এটি আভিধানিক সিজদাহর পরিপন্থী, কেননা আভিধানিক সিজদাহ হলো কেবল কপাল স্থাপন করা; তাই সুন্নাহ স্পষ্ট করে দিয়েছে যে, শারয়ী সিজদাহ তাই যা স্থিরতার সাথে আদায় করা হয়।

একে সমর্থন করে এই বিষয়টি যে, আয়াতটি সিজদাহর আবশ্যকতাকে গুরুত্ব প্রদানের জন্য অবতীর্ণ হয়েছে, অথচ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাথে থাকা সাহাবীগণ এর পূর্বেই সালাত আদায় করতেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্থিরতা ব্যতিরেকে সালাত আদায় করতেন না।

হাফেজ ইবনে হাজার (রহ.) এটি 'ফাতহুল বারী' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

তাঁর উক্তি (এবং এই অনুচ্ছেদে আলী বিন শায়বান, আনাস, আবু হুরায়রা ও রিফাআহ আয-যুরাকী হতে হাদীস বর্ণিত হয়েছে)। আলী বিন শায়বানের হাদীসটি ইমাম আহমাদ ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন এবং এর শব্দাবলী হলো: "ঐ ব্যক্তির সালাত হবে না যে রুকু ও সিজদাতে তার পিঠ সোজা করে না।"

আর... এর হাদীসটি হলো...