তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 130

এটি আরাফাতের একটি স্থান অথবা সেই পাহাড় যার উপর হারাম এলাকার সীমানা চিহ্নিত স্তম্ভগুলো অবস্থিত, যা মা’যিমাইন থেকে বের হওয়ার সময় ডান দিকে পড়ে। সমাপ্ত। (তাঁর উভয় বগলের শুভ্রতা পর্যন্ত): ‘উফরাহ’ শব্দটি পেশ (উ-কার) সহযোগে গঠিত, যার অর্থ হলো এমন এক প্রকার শুভ্রতা যা সম্পূর্ণ স্বচ্ছ নয়, বরং তা মাটির উপরিভাগের রঙের মতো। এখানে বগলের লোম গজানোর স্থান উদ্দেশ্য, যেখানে চামড়ার শুভ্রতা এবং লোমের কৃষ্ণাভ রঙের সংমিশ্রণ ঘটেছে। ‘মাজমা’ গ্রন্থে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে। (এবং আমি তাঁর শুভ্রতা দেখতে পাই): এটি তাঁর বাণী ‘তাঁর উভয় বগলের শুভ্রতার দিকে তাকাও’-এর ওপর সংযোজন, যা ব্যাখ্যামূলক সংযোজন হিসেবে গণ্য।

হাদীসটি প্রমাণ করে যে, সিজদার সুন্নাত পদ্ধতি হলো উভয় হাতকে পার্শ্বদেশ থেকে দূরে রাখা এবং এ বিষয়ে কোনো মতভেদ নেই।

তাঁর উক্তি (তিনি বলেছেন, এ অনুচ্ছেদে ইবনে আব্বাস, ইবনে বুহাইনা, জাবির, আহম্মার ইবনে জুযু, মায়মুনা, আবু হুমাইদ, আবু উসাইদ, আবু মাসউদ, সাহল ইবনে সাদ, মুহাম্মদ ইবনে মাসলামা, বারা ইবনে আযিব, আদী ইবনে উমাইরা এবং আয়েশা রাযিয়াল্লাহু আনহুম থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে)। ইবনে আব্বাসের হাদীসটি ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন। এর শব্দাবলী হলো: তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট তাঁর পিছন দিক থেকে আসলাম এবং তাঁর উভয় বগলের শুভ্রতা দেখতে পেলাম, এমতাবস্থায় যে তিনি তাঁর উভয় হাত প্রশস্ত করে রেখেছিলেন।

আর ইবনে বুহাইনার হাদীসটি শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনা করেছেন। এর শব্দাবলী হলো: যখন তিনি সালাত আদায় করতেন, তখন তাঁর উভয় হাতের মাঝে দূরত্ব বজায় রাখতেন, এমনকি তাঁর বগলের শুভ্রতা প্রকাশ পেয়ে যেত। ইবনে বুহাইনার নাম হলো আবদুল্লাহ এবং বুহাইনা তাঁর মায়ের নাম।

আর জাবিরের হাদীসটি ইমাম আহমাদ এবং আবু আওয়ানা তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এর শব্দাবলী হলো: যখন তিনি সিজদা করতেন, তখন হাত ও পার্শ্বদেশের মাঝে ফাঁকা রাখতেন, এমনকি তাঁর বগলের শুভ্রতা দেখা যেত।

আর আহম্মার ইবনে জুযুর হাদীসটি ইমাম আহমাদ, আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে দাকীকুল ঈদ বুখারীর শর্তানুযায়ী একে সহীহ বলেছেন। এর শব্দাবলী হলো: তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সিজদার সময় তাঁর উভয় কনুইকে পার্শ্বদেশ থেকে এত বেশি দূরে রাখতেন যে, আমাদের তাঁর প্রতি মায়া হতো।

আর মায়মুনা ও আবু হুমাইদের হাদীসটি ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন। মায়মুনার হাদীসের শব্দাবলী হলো: তিনি যখন সিজদা করতেন, তখন তাঁর উভয় হাতকে এমনভাবে ফাঁকা রাখতেন যে তাঁর বগলের শুভ্রতা দেখা যেত।

আর আবু উসাইদ, আবু মাসউদ, সাহল ইবনে সাদ এবং মুহাম্মদ ইবনে মাসলামার হাদীসসমূহ কে বর্ণনা করেছেন তা খতিয়ে দেখা প্রয়োজন।

আর বারা ইবনে আযিবের হাদীসটি ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং এতে রয়েছে: তিনি যখন সিজদা করতেন, তখন উভয় হাতের তালু বিছিয়ে দিতেন, পশ্চাদ্দেশ উঁচু রাখতেন এবং ফাঁকা রাখতেন। ইবনে খুযাইমাহ, নাসায়ী এবং অন্যান্যরা এই শব্দে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি যখন দুই বাহু প্রসারিত করতেন। বলা হয় যে, সালাতে মানুষ তখনই বাহু প্রসারিত করেছে বলে গণ্য হয় যখন সে তার উভয় বাহু লম্বা করে ফাঁকা রাখে।

আল-হারাবী বলেন, অর্থাৎ তিনি তাঁর বাহুদ্বয় উন্মুক্ত রাখতেন এবং ফাঁকা করতেন; যার অর্থ হলো ডানা প্রসারিত করার মতো ভঙ্গি করা।

আর আদী ইবনে উমাইরার হাদীসটি ইমাম তাবারানী উল্লেখিত জাবিরের হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

আর আয়েশা রাযিয়াল্লাহু আনহার হাদীসটি ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন। এর শব্দাবলী হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো ব্যক্তি কর্তৃক হিংস্র পশুর ন্যায় তার উভয় বাহু বিছিয়ে রাখতে নিষেধ করেছেন।