তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 133

হাফিজ (ইবনে হাজার) এটি বলেছেন। (মুহাম্মদ ইবনে আজলান থেকে বর্ণিত) তিনি মদিনার অধিবাসী, সত্যবাদী; তবে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদিসগুলো তাঁর কাছে সংমিশ্রিত বা এলোমেলো হয়ে গিয়েছিল; ‘তাকরিবুত তাহজিব’ গ্রন্থে এমনই রয়েছে। (মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম থেকে বর্ণিত) ইবনুল হারিস ইবনে খালিদ আত-তাইমি আল-মাদানি; তিনি নির্ভরযোগ্য, তাঁর কিছু একক বর্ণনা রয়েছে। (আমির ইবনে সাদ থেকে বর্ণিত) ইবনে আবি ওয়াক্কাস; তিনি নির্ভরযোগ্য এবং প্রচুর হাদিস বর্ণনাকারী। (তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত) সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন); তিনি জান্নাতের সুসংবাদপ্রাপ্ত দশজনের একজন এবং প্রথম ব্যক্তি যিনি আল্লাহর পথে তীর নিক্ষেপ করেছিলেন, তাঁর মর্যাদা ও গুণাবলি বহুবিদ।

[২৭৮] তাঁর বক্তব্য: (দুই হাত রাখার নির্দেশ দিয়েছেন) এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো দুই হাতের তালু। কুকুরের মতো দুই বাহু বিছিয়ে রাখা নিষেধ। আর এর উদ্দেশ্য হলো হাত দুটিকে দুই কাঁধ বরাবর অথবা চেহারার দুই পাশ বরাবর রাখা এবং হাত দুটি দিয়ে কিবলার দিক মুখ করা। কেননা ইমাম মালিক ‘মুওয়াত্তা’ গ্রন্থে নাফি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে উমর বলতেন: যখন তোমাদের কেউ সিজদা করবে, সে যেন তার দুই হাত কিবলার দিকে মুখ করে রাখে; কারণ চেহারার সাথে হাত দুটিও সিজদা করে। (সমাপ্ত)

আমি বলছি, এ কারণেই সিজদাতে আঙুলগুলো মিলিয়ে রাখা মুস্তাহাব। কারণ আঙুলগুলো ফাঁকা রাখলে সেগুলোর অগ্রভাগ কিবলা থেকে বিচ্যুত হয়ে যাবে। (এবং দুই পা খাড়া রাখা) এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো দুই পা আঙুলের পেটের ওপর ভর দিয়ে খাড়া রাখা এবং আঙুলের অগ্রভাগ দ্বারা কিবলার দিক মুখ করা, যেমনটি সহিহ বুখারিতে আবু হুমাইদের হাদিসে বর্ণিত হয়েছে।

তাঁর বক্তব্য: (মুয়াল্লা বলেছেন, হাম্মাদ ইবনে মাসআদাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আজলান থেকে...) এর সারকথা হলো, মুয়াল্লা ইবনে আসাদ এই হাদিসটি উহাইব এবং হাম্মাদ ইবনে মাসআদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তারা উভয়েই মুহাম্মদ ইবনে আজলান থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম থেকে এবং তিনি আমির ইবনে সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে উহাইব হাদিসটিকে মুসনাদ হিসেবে বর্ণনা করে বলেছেন ‘তাঁর পিতা থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে...’ অন্যদিকে হাম্মাদ ইবনে মাসআদাহ এটিকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং ‘তাঁর পিতা থেকে’ অংশটুকু উল্লেখ করেননি।

হাম্মাদ ইবনে মাসআদাহর বর্ণিত মুরসাল হাদিসটি উহাইবের বর্ণিত মুসনাদ হাদিসের তুলনায় অধিক বিশুদ্ধ। কেননা অনেক রাবীই এটিকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি হাম্মাদ ইবনে মাসআদাহর বর্ণনা।