তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 135

তাঁর উক্তি (এবং এই অধ্যায়ে আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে) এটি ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন এবং এর শব্দাবলি ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।

[২৮০] তাঁর উক্তি (বারা-এর হাদিসটি হাসান সহিহ) এবং এটি শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনা করেছেন।

 

৩ - ‌‌(অনুচ্ছেদ: ইমামের আগে রুকুতে যাওয়ার অপছন্দনীয়তা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে)

এবং সিজদাহ [২৮১] তাঁর উক্তি (সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন) আর তিনি হলেন সাওরি; (আবু ইসহাক থেকে) তিনি হলেন সাবিয়ি; (আবদুল্লাহ বিন ইয়াজিদ থেকে) তিনি হলেন আল-খাতমি, একজন অল্পবয়স্ক সাহাবি, যিনি ইবনে যুবাইর-এর আমলে কুফার আমির ছিলেন; (এবং তিনি মিথ্যাবাদী নন) অর্থাৎ অসত্যবাদী নন।

হাফিজ (ইবনে হাজার) বলেন, বাহ্যত এটি আবদুল্লাহ বিন ইয়াজিদের কথা, এবং আল-হুমাইদি তাঁর সংকলনে এবং 'উমদাহ' গ্রন্থের লেখক এ পথেই চলেছেন। কিন্তু আইয়াশ আদ-দাওরি তাঁর ইতিহাসে ইয়াহইয়া বিন মাইন থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তাঁর উক্তি "এবং তিনি মিথ্যাবাদী নন" দ্বারা মূলত বারা থেকে বর্ণনাকারী আবদুল্লাহ বিন ইয়াজিদকে উদ্দেশ্য করা হয়েছে, বারা-কে নয়। কারণ আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কোনো সাহাবির ক্ষেত্রে "তিনি মিথ্যাবাদী নন" বলা হয় না। এর অর্থ হলো, এই অভিব্যক্তিটি কেবল এমন ব্যক্তির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যার ন্যায়পরায়ণতা (আদালাত) নিয়ে সন্দেহ আছে, অথচ সাহাবিগণের সকলেই ন্যায়পরায়ণ, তাঁদের চরিত্রের বিশুদ্ধতা প্রমাণের প্রয়োজন নেই।

আর খাত্তাবি এর পর্যালোচনা করে বলেছেন: এই কথাটি বর্ণনাকারীর প্রতি কোনো অভিযোগ সাব্যস্ত করে না, বরং এটি তাঁর সত্যবাদিতার প্রকৃত অবস্থাকেই প্রকাশ করে। তিনি বলেন, এটি তাঁদের একটি অভ্যাস ছিল যখন তাঁরা বর্ণনাকারী সম্পর্কে জ্ঞান এবং তাঁর বর্ণিত হাদিসের ওপর আমলকে সুদৃঢ় করতে চাইতেন। আবু হুরায়রা বলতেন: আমি আমার সত্যবাদী ও সত্যায়িত বন্ধু থেকে শুনেছি; এবং ইবনে মাসউদ বলতেন: আমাকে সত্যবাদী ও সত্যায়িত ব্যক্তি হাদিস শুনিয়েছেন। কাযী ইয়াদ বলেছেন এবং ইমাম নববী তাঁর অনুসরণ করেছেন যে, এতে সাহাবিগণের কোনো মর্যাদাহানি নেই, কারণ এর মাধ্যমে নতুন করে ন্যায়পরায়ণতা প্রমাণ করা উদ্দেশ্য নয়, বরং হাদিসটিকে শক্তিশালী করাই উদ্দেশ্য ছিল, যেহেতু বারা হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি অভিযুক্ত নন।

আর এর সদৃশ হলো আবু মুসলিম আল-খাওলানির কথা: আমাকে প্রিয় ও বিশ্বস্ত ব্যক্তি হাদিস শুনিয়েছেন; এবং ইবনে মাসউদ ও আবু হুরায়রা যা বলেছেন তা তো ইতিপূর্বেই উল্লেখ করা হয়েছে। তিনি বলেন, তাঁরা এটি হাদিসের বিশুদ্ধতার প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করার জন্য বলেছেন, বর্ণনাকারীর ন্যায়পরায়ণতা প্রমাণের উদ্দেশ্যে নয়। অধিকন্তু, ইবনে মাইন যে সাহচর্য (সহাবিয়াত)-এর কারণে বারা-কে নতুন করে ন্যায়পরায়ণতা প্রমাণের ঊর্ধ্বে রেখেছেন, কিন্তু আবদুল্লাহ বিন ইয়াজিদকে সেভাবে রাখেননি, তার কোনো যৌক্তিক ভিত্তি নেই। কারণ আবদুল্লাহ বিন ইয়াজিদও সাহাবিগণের অন্তর্ভুক্ত। তাঁর কথা এখানেই শেষ।

হাফিজ বলেন, আর আপনি জেনেছেন...