তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 137

(তাঁর রুকূ করার পর ব্যতীত নয় এবং তারা মাথা উঠাবে না তাঁর মাথা উঠানোর পর ব্যতীত ইত্যাদি) সুতরাং তাদের জন্য ইমামের আগে বেড়ে যাওয়া বা ইমামের সাথে সাথে কাজ করা জায়েজ নেই।

৪২০৯২০২০ ০ - ২ - ০

 

‌‌(দুই সাজদার মাঝে 'ইকআ' বা বিশেষ ভঙ্গিতে বসার অপছন্দনীয়তা বিষয়ক অনুচ্ছেদ [২৮২])

'ইকআ'-এর ব্যাখ্যায় অনেক মতভেদ রয়েছে।

ইমাম নববী (রহ.) বলেন, সঠিক মত—যা থেকে বিচ্যুত হওয়া উচিত নয়—তাহলো এই যে, 'ইকআ' দুই প্রকার। প্রথমটি হলো, নিতম্ব মাটিতে রাখা, পা দুটি খাড়া করে রাখা এবং হাত দুটি কুকুরের বসার ন্যায় মাটির ওপর রাখা। আবু উবায়দাহ মা‘মার ইবনুল মুসান্না, তাঁর সঙ্গী আবু উবাইদ আল-কাসিম ইবনে সালাম এবং ভাষাবিদগণের এক জামাত এভাবেই এর ব্যাখ্যা করেছেন। এটিই সেই অপছন্দনীয় প্রকার যার ব্যাপারে নিষেধাজ্ঞা বর্ণিত হয়েছে।

আর দ্বিতীয় প্রকারটি হলো দুই সাজদার মাঝে দুই গোড়ালির ওপর নিতম্ব রাখা। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)

আল-জাযারি 'আন-নিহায়া' গ্রন্থে প্রথম ব্যাখ্যাটি উল্লেখ করেছেন, অতঃপর 'বলা হয়ে থাকে' শব্দযোগে দ্বিতীয় ব্যাখ্যাটি উল্লেখ করেছেন এবং শেষে বলেছেন: প্রথম উক্তিটিই অধিকতর সঠিক।

তাঁর উক্তি (আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে দীনার হাদীস বর্ণনা করেছেন): তিনি হলেন 'আল-মুসনাদ' গ্রন্থের প্রণেতা হাফিজ আদ-দারিমী; তিনি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় বর্ণনাকারী।

তাঁর উক্তি (হে আলী, আমি তোমার জন্য তা-ই পছন্দ করি যা নিজের জন্য পছন্দ করি, আর তোমার জন্য তা-ই অপছন্দ করি যা নিজের জন্য অপছন্দ করি): এর উদ্দেশ্য হলো উপদেশ প্রদানের ক্ষেত্রে ভালোবাসার বহিঃপ্রকাশ ঘটানো; অন্যথায় প্রত্যেক মুমিনের ক্ষেত্রে তাঁর অবস্থা এমনই ছিল। (দুই সাজদার মাঝে 'ইকআ' করো না): এটি 'ইকআ' শব্দ থেকে উদ্ভূত। এই হাদীসে দুই সাজদার মাঝে 'ইকআ' করতে নিষেধ করা হয়েছে। পক্ষান্তরে পরবর্তী অনুচ্ছেদে বর্ণিত ইবনে আব্বাস (রা.)-এর হাদীস প্রমাণ করে যে এটি সুন্নাত। আমরা পরবর্তী অনুচ্ছেদে এই দুই বর্ণনার মাঝে সমন্বয়ের পদ্ধতি উল্লেখ করব।

তাঁর উক্তি (কতিপয় আলেম আল-হারিস আল-আওয়ারকে দুর্বল বলেছেন): তিনি হলেন হারিস ইবনে আবদুল্লাহ আল-আওয়ার আল-হামদানী (মীম বর্ণটি সাকিন বা হসন্তযুক্ত), উপনাম আবু জুহাইর, তিনি আলী (রা.)-এর সহচর ছিলেন। এক বর্ণনায় ইমাম শাবী তাঁকে মিথ্যাবাদী বলেছেন এবং তাঁর প্রতি 'রাফয' বা চরম শিয়াত্বের অপবাদ দেওয়া হয়েছে। তাঁর বর্ণিত হাদীসে দুর্বলতা রয়েছে। ইমাম নাসায়ীর নিকট তাঁর মাত্র দুটি হাদীস রয়েছে। তিনি ইবনুল যুবাইরের খিলাফতকালে ইন্তেকাল করেন। 'আত-তাকরিব' গ্রন্থে এমনই বর্ণিত হয়েছে।

এবং বর্ণনা করেছেন...