তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 142

৯৭ - ‌‌(অধ্যায়: সিজদায় ভর দেয়া সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে [২৮৬])

তাঁর উক্তি (সুমাই থেকে বর্ণিত): ‘সীন’ বর্ণে পেশ, ‘মীম’ বর্ণে যবর এবং ‘ইয়া’ বর্ণে তাশদীদের সাথে; তিনি আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান ইবনুল হারিস আল-মাখজুমী আল-মাদানী-এর মুক্তদাস। তিনি তাঁর মনিব, আবু সালিহ যাকওয়ান, ইবনুল মুসায়্যিব এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমদ এবং আবু হাতিম বলেছেন: তিনি বিশ্বস্ত (সিকাহ)। ইবনে হিব্বান তাঁকে তাঁর ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন যে, হারুরিয়া সম্প্রদায় তাঁকে ৫৩ তথা পঁয়ত্রিশ সালে হত্যা করে। নাসাঈ ‘আল-জারহু ওয়াত-তাদীল’ শাস্ত্রে তাঁকে বিশ্বস্ত (সিকাহ) বলেছেন। ‘তাহযীবুত তাহযীব’ গ্রন্থে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে। (আবু সালিহ থেকে বর্ণিত) তিনি হলেন যাকওয়ান।

তাঁর উক্তি (যখন তাঁরা হাত প্রশস্ত করতেন): অর্থাৎ যখন তাঁরা সিজদায় দুই হাতকে পার্শ্বদেশ থেকে দূরে রাখতেন এবং পেটকে উরু থেকে পৃথক রাখতেন, তখন তাঁরা হাঁটুর সাহায্য নিতেন। হাদীসের অন্যতম বর্ণনাকারী ইবনে আজলান বলেন, সিজদাহ দীর্ঘ হলে এবং ক্লান্ত হয়ে পড়লে দুই কনুই হাঁটুর ওপর রাখাই হলো সেই সাহায্য নেয়া। হাফিজ (ইবনে হাজার) ‘আল-ফাতহ’ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন।

এই হাদীসটি সিজদায় হাত প্রশস্ত করে রাখার কারণে কষ্ট অনুভূত হলে হাঁটুর ওপর ভর দিয়ে সাহায্য নেয়ার বৈধতা প্রমাণ করে।

হাফিজ (ইবনে হাজার) সিজদায় হাত প্রশস্ত রাখার হাদীসসমূহ উল্লেখ করার পর বলেন: "এই হাদীসগুলোর বাহ্যিক অর্থ হলো উল্লিখিত প্রশস্তকরণ ওয়াজিব হওয়া। তবে আবু দাউদ এমন বর্ণনা উদ্ধৃত করেছেন যা নির্দেশ করে যে এটি মুস্তাহাব। আর তা হলো আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদীস, যেখানে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণ তাঁর কাছে সিজদায় হাত প্রশস্ত রাখার কারণে কষ্টের অভিযোগ করেছিলেন; তখন তিনি বলেছিলেন: তোমরা হাঁটুর সাহায্য নাও। আর তিনি (আবু দাউদ) এর শিরোনাম দিয়েছেন—এ বিষয়ে শিথিলতা বা অনুমতি প্রসঙ্গে, অর্থাৎ হাত প্রশস্ত করে রাখা বর্জন করা সম্পর্কে। সমাপ্ত।"

আমি (গ্রন্থকার) বলছি, বাহ্যত সিজদায় হাত প্রশস্ত রাখা ওয়াজিব যখন কোনো কষ্ট না থাকে। তবে যখন এতে কষ্ট হয়, তখন প্রশস্তকরণ বর্জন করা এবং হাঁটুর সাহায্য নেয়া জায়েজ। আর আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞাত।

আলোচ্য অধ্যায়ের হাদীসটি ইমাম আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন।

সতর্কবার্তা: হাফিজ ইবনে হাজার ‘ফাতহুল বারী’তে আবু দাউদের সুনান থেকে এই হাদীসটি উদ্ধৃত করার পর বলেন: "ইমাম তিরমিযীও উক্ত হাদীসটি বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর বর্ণনায়—অর্থাৎ তিরমিযীর বর্ণনায়—‘যখন তাঁরা প্রশস্ত করত’ কথাটি উল্লেখ নেই। ফলে তিনি এর শিরোনাম দিয়েছেন ‘সিজদাহ থেকে ওঠার সময় ভর দেয়া প্রসঙ্গে’। সুতরাং তিনি হাঁটুর ওপর ভর দেয়াকে সেই ব্যক্তির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য করেছেন যে (সিজদাহ) থেকে উঠে..."