তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 156

দশজন সাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন এবং তাঁরা একে বার্ধক্য অবস্থার জন্য নির্দিষ্ট করেননি। আর মূল বিবেচ্য বিষয় হলো শব্দের সাধারণ অর্থ। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "তোমরা সেভাবেই সালাত আদায় করো যেভাবে আমাকে সালাত আদায় করতে দেখেছ।" হাফিজের বক্তব্য এখানেই শেষ হলো। আর হানাফী আলিমগণের মধ্য থেকে 'আত-তালীকুল মুমাজ্জাদ' গ্রন্থের লেখক ইনসাফপূর্ণ কথা বলেছেন, যেখানে তিনি ইমাম মুহাম্মদের 'মুয়াত্তা'র ব্যাখ্যাগ্রন্থ 'আত-তালীকুল মুমাজ্জাদ'-এ বলেছেন যে, আমাদের সাথীরা (হানাফীগণ) আবু হুমায়দ আস-সায়েদীর হাদীসটিকে ওজরের অবস্থা অথবা কেবল বৈধতা বর্ণনার ওপর প্রয়োগ করেছেন; অথচ এই ব্যাখ্যার জন্য দলিলের প্রয়োজন। ইমাম তহাবী একে দুর্বল বলার দিকে ঝুঁকেছেন, তবে ইমাম বায়হাকী ও অন্যান্যরা এ বিষয়ে তাঁর এমন খণ্ডন করেছেন যার ওপর আর কিছু বলার থাকে না।

কাসেম ইবনে কুতলুবুগা তাঁর রিসালা 'আল-উসাস ফি কাইফিয়্যাতিল জুলুস'-এ হানাফী মাযহাব প্রমাণের জন্য কিছু হাদীস উল্লেখ করেছেন, যেমন আয়েশা (রা.)-এর হাদীস: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর বাম পা বিছিয়ে দিতেন এবং ডান পা খাড়া রাখতেন।" এবং ওয়ায়িল (রা.)-এর হাদীস: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পেছনে সালাত আদায় করেছি, যখন তিনি বসলেন ও তাশাহহুদ পড়লেন, তখন তাঁর বাম পা বিছিয়ে দিলেন।" এটি সাঈদ ইবনে মানসুর বর্ণনা করেছেন। আর সালাতে ভুলকারী ব্যক্তির হাদীস, যাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বলেছিলেন: "যখন তুমি বসবে, তখন তোমার বাম উরুর ওপর বসবে।" এটি আহমদ ও আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে উমরের হাদীস: "সালাতের সুন্নাত হলো..." ইত্যাদি।

বুদ্ধিমান ব্যক্তির নিকট এটি অস্পষ্ট নয় যে, এই বর্ণনাগুলো এবং এ জাতীয় অন্যান্য বর্ণনা স্পষ্টভাবে আমাদের মাযহাবের স্বপক্ষে দলিল হয় না, বরং এতে আমাদের মত এবং অন্য মত উভয়েরই সম্ভাবনা থাকে। আর যে হাদীসগুলো স্পষ্ট, সেগুলোও এটি প্রমাণ করে না যে তা সকল বৈঠকে প্রযোজ্য—যেমনটি দাবি করা হয়। ইনসাফের কথা হলো, শেষ বৈঠকে বাম পায়ের ওপর বসা সুন্নাত হওয়ার বিষয়ে স্পষ্ট কোনো হাদীস পাওয়া যায় না। আবু হুমায়দের হাদীসটি বিস্তারিত, সুতরাং অস্পষ্ট বর্ণনাকে বিস্তারিত বর্ণনার আলোকে ব্যাখ্যা করা উচিত। এখানেই শেষ।

০৪ - পরিচ্ছেদ: এটিও সেই প্রসঙ্গের অন্তর্ভুক্ত [২৯৩]। তাঁর উক্তি (আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ফুলায়হ ইবনে সুলাইমান)। তিনি হলেন ইবনুল মুগীরা আল-মাদানী, ফুলায়হ তাঁর উপাধি এবং নাম আব্দুল মালিক। তিনি সত্যবাদী তবে অনেক ভুল করতেন। (আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্বাস ইবনে সাহল আস-সায়েদী)। তিনি নির্ভরযোগ্য।

তাঁর উক্তি (অতঃপর তিনি তাঁর বাম পা বিছিয়ে দিলেন এবং ডান পায়ের অগ্রভাগ কিবলার দিকে রাখলেন)। এটি হলো প্রথম তাশাহহুদের বৈঠক, যার প্রমাণ হলো বুখারী বর্ণিত আবু হুমায়দের হাদীস। কেননা তিনি তাতে প্রথম বৈঠকের ধরণ এই গুণেই বর্ণনা করেছেন, অতঃপর পরবর্তী অংশে শেষ বৈঠকের ধরণ বর্ণনা করতে গিয়ে 'তাওয়াররুক'-এর কথা উল্লেখ করেছেন; আর এর পাঠ পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।

তিরমিযী এই পরিচ্ছেদে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন এবং সালাতের বর্ণনা সংক্রান্ত পরিচ্ছেদে দীর্ঘভাবে বর্ণনা করেছেন, যার শেষে রয়েছে:

যতক্ষণ না সেই রাকাত এলো যাতে তাঁর সালাত সমাপ্ত হবে, তখন তিনি তাঁর বাম পা-টিকে সরিয়ে নিলেন এবং তাঁর নিতম্বের ওপর ভর দিয়ে বসলেন (তাওয়াররুক করলেন), অতঃপর সালাম ফিরালেন।