তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 162

১০৭ - এই বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত আরও একটি অনুচ্ছেদ। [২৯৬] তাঁর বক্তব্য (জুহাইর ইবনে মুহাম্মাদ থেকে বর্ণিত), হাফিজ ইবনে হাজার 'আত-তাক্বরিব' গ্রন্থে বলেন: জুহাইর ইবনে মুহাম্মাদ আত-তাইমী, আবু আল-মুনজির; তিনি সিরিয়ায় এবং পরবর্তীতে হিজাজে বসবাস করেছেন। তাঁর থেকে সিরিয়াবাসীদের বর্ণনাগুলো সঠিক নয়, ফলে সেই কারণে তাঁকে দুর্বল সাব্যস্ত করা হয়েছে।

ইমাম বুখারি ইমাম আহমদ থেকে বর্ণনা করেন যে, সিরিয়াবাসীগণ জুহাইর নামে যাঁর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি অন্য একজন ব্যক্তি ছিলেন।

আবু হাতিম বলেন: তিনি সিরিয়ায় নিজ স্মৃতি থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, ফলে তাঁর ভুল অনেক বেশি হয়েছে। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)।

তাঁর বক্তব্য (তিনি সালাতে স্বীয় চেহারার সম্মুখে একটি মাত্র সালাম ফিরাতেন), এতে সালাতে একটি সালাম প্রদানের বৈধতার প্রমাণ রয়েছে; তবে হাদীসটি দুর্বল। কারণ আমর ইবনে আবি সালামাহ এটি জুহাইর ইবনে মুহাম্মাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি (আমর) একজন সিরীয় এবং জুহাইর থেকে সিরিয়াবাসীদের বর্ণনা দুর্বল।

হাফিজ ইবনে হাজার 'মুকাদ্দিমাতুল ফাতহ'-এ বলেন:

আমর ইবনে আবি সালামাহ আত-তিননিসী কর্তৃক জুহাইর ইবনে মুহাম্মাদ থেকে বর্ণিত বর্ণনাগুলো অসার বা বাতিল। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)।

তিনি 'ফাতহুল বারী'-তে বলেন: আল-উকাইলি এবং ইবনে আবদিল বার উল্লেখ করেছেন যে, এক সালামের হাদীসটি ত্রুটিযুক্ত (মা'লুল)। ইবনে আবদিল বার এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেছেন। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)।

তাঁর বক্তব্য (এ পরিচ্ছেদে সাহল ইবনে সা'দ থেকেও বর্ণনা রয়েছে), ইবনে মাজাহ এটি এই শব্দে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) স্বীয় চেহারার সম্মুখে একটি মাত্র সালাম ফিরাতেন। এর সনদে আবদুল মুহাইমিন ইবনে আব্বাস ইবনে সাহল ইবনে সা'দ রয়েছেন। ইমাম বুখারি তাঁকে 'মুনকারুল হাদীস' এবং ইমাম নাসাঈ তাঁকে 'মাতরুক' (পরিত্যাজ্য) বলেছেন। 'নাইলুল আওতার' গ্রন্থে এমনটিই বর্ণিত হয়েছে।

এ পরিচ্ছেদে আরও কিছু হাদীস রয়েছে যার সবকটিই দুর্বল। ইমাম যাইলায়ী 'নাসবুর রায়াহ' গ্রন্থে সেগুলোর দুর্বলতার বিবরণসহ উল্লেখ করেছেন।

তাঁর বক্তব্য (আয়েশার হাদীসটি আমরা কেবল এই সূত্রেই অবগত), হাদীসটি ইবনে মাজাহ এবং হাকেম তাঁর 'মুস্তাদরাক' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং হাকেম একে শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ বলেছেন।

'আত-তানকীহ' গ্রন্থের লেখক বলেন: জুহাইর ইবনে মুহাম্মাদ যদিও সহীহাইনের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, তবে তাঁর কিছু 'মুনকার' (অস্বীকৃত) বর্ণনা রয়েছে।

আর এই হাদীসটি সেগুলোরই অন্তর্ভুক্ত।

আবু হাতিম বলেন: এটি একটি 'মুনকার' হাদীস। আর হাদীসটি...