صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ السَّلَامِ أَزْيَدَ مِنْ هَذَا الْمِقْدَارِ (اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ) هُوَ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى أَيْ أَنْتَ السَّلِيمُ مِنَ الْمَعَائِبِ وَالْآفَاتِ وَمِنْ كُلِّ نَقْصٍ (وَمِنْكَ السَّلَامُ) هَذَا بِمَعْنَى السَّلَامَةِ أَيْ أَنْتَ الَّذِي تُعْطِي السَّلَامَةَ وَتَمْنَعُهَا
قَالَ الشَّيْخُ الْجَزَرِيُّ فِي تَصْحِيحِ الْمَصَابِيحِ وَأَمَّا مَا يُزَادُ بَعْدَ قَوْلِهِ وَمِنْكَ السَّلَامُ وَإِلَيْكَ يَرْجِعُ السَّلَامُ فَحَيِّنَا رَبَّنَا بِالسَّلَامِ وَأَدْخِلْنَا دَارَكَ السَّلَامَ فَلَا أَصْلَ لَهُ بل مختلق بَعْضِ الْقُصَّاصِ كَذَا فِي الْمِرْقَاةِ (تَبَارَكْتَ) مِنَ الْبَرَكَةِ وَهِيَ الْكَثْرَةُ وَالنَّمَاءُ أَيْ تَعَاظَمَتْ إِذَا كَثُرَتْ صِفَاتُ جَلَالِكَ وَكَمَالِكَ (ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ) أَيْ يَا ذَا الْجَلَالِ بِحَذْفِ حَرْفِ النِّدَاءِ وَالْجَلَالُ الْعَظَمَةُ وَالْإِكْرَامُ الْإِحْسَانُ [299] (وَقَالَ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ) أَيْ قَالَ هَنَّادٌ فِي رِوَايَتِهِ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ بِزِيَادَةِ لَفْظِ يا
قوله (وفي الباب عن ثوبان وبن عمر وبن عَبَّاسٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَالْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ) أَمَّا حَدِيثُ ثَوْبَانَ فَأَخْرَجَهُ الْجَمَاعَةُ إِلَّا الْبُخَارِيَّ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلَاتِهِ اسْتَغْفَرَ ثَلَاثًا وَقَالَ اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ وَأَمَّا حَدِيثُ بن عُمَرَ فَأَخْرَجَهُ الْخَمْسَةُ وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ كَذَا فِي الْمُنْتَقَى
قُلْتُ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الدَّعَوَاتِ
وَأَمَّا حديث بن عَبَّاسٍ فَأَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ قَالَ كُنْتُ أَعْرِفُ انْقِضَاءَ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالتَّكْبِيرِ
وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ فَأَخْرَجَهُ أَبُو يَعْلَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قُلْنَا لِأَبِي سَعِيدٍ هَلْ حَفِظْتَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شيئا كان يقوله بعد ما سَلَّمَ قَالَ نَعَمْ كَانَ يَقُولُ سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ والحمد لله رب العالمين
قَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ انْتَهَى
وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فَأَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ قَالَ إِنَّ فُقَرَاءَ الْمُهَاجِرِينَ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا قَدْ ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالدَّرَجَاتِ الْعُلَى الْحَدِيثَ
وَأَمَّا حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ فَأَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ بِلَفْظِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ الْحَدِيثَ
তুহফাতুল আহওয়াযী
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 166
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সালামের পর এই পরিমাণের চেয়ে অধিক কিছু বলতেন না। (হে আল্লাহ! আপনিই শান্তিদাতা)—এটি আল্লাহ তাআলার নামসমূহের অন্তর্ভুক্ত, অর্থাৎ আপনি যাবতীয় দোষ-ত্রুটি, বিপদাপদ এবং সকল প্রকার অসম্পূর্ণতা থেকে মুক্ত। (আর আপনার পক্ষ থেকেই শান্তি)—এটি নিরাপত্তা অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে, অর্থাৎ আপনিই সেই সত্তা যিনি শান্তি ও নিরাপত্তা দান করেন এবং তা রক্ষা করেন।
শাইখ জাযারি 'তাশহিহুল মাসাবিহ' গ্রন্থে বলেন: আর ‘আপনার পক্ষ থেকেই শান্তি’—এই বাক্যের পর যে অতিরিক্ত অংশ (এবং আপনার দিকেই শান্তি ফিরে যায়, অতএব হে আমাদের প্রতিপালক! আমাদের শান্তির সাথে জীবিত রাখুন এবং আপনার শান্তির গৃহে প্রবেশ করান) বৃদ্ধি করা হয়, তার কোনো ভিত্তি নেই; বরং এটি কিছু কিচ্ছা-কাহিনী বর্ণনাকারীদের উদ্ভাবন। ‘মিরকাত’ গ্রন্থেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। (আপনি বরকতময়)—এটি 'বারাকাত' শব্দ থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ আধিক্য ও প্রবৃদ্ধি। অর্থাৎ আপনার মহিমা অতি মহান হয়েছে যখন আপনার মহত্ত্ব ও পূর্ণতার গুণাবলি বৃদ্ধি পেয়েছে। (হে মহিমা ও মহানুভবতার অধিকারী)—অর্থাৎ হে প্রতাপশালী, এখানে সম্বোধনসূচক অব্যয়টি উহ্য রয়েছে। ‘জালাল’ অর্থ মহত্ত্ব এবং ‘ইকরাম’ অর্থ দয়া ও অনুগ্রহ। [২৯৯] (এবং তিনি বলেছেন: আপনি বরকতময় হে মহিমা ও মহানুভবতার অধিকারী)—অর্থাৎ হান্নাদ তার বর্ণনায় ‘হে’ (ইয়া) শব্দটির বৃদ্ধিসহ ‘হে মহিমা ও মহানুভবতার অধিকারী’ উল্লেখ করেছেন।
তাঁর উক্তি: (এই অনুচ্ছেদে সাওবান, ইবনে উমর, ইবনে আব্বাস, আবু সাঈদ, আবু হুরায়রা এবং মুগিরা বিন শু'বা রাদিয়াল্লাহু আনহুম থেকেও বর্ণনা রয়েছে)। সাওবান (রা.)-এর হাদিসটি ইমাম বুখারি ব্যতীত জামাআত (প্রধান হাদিস বিশারদগণ) বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন সালাত শেষ করতেন, তখন তিনবার ক্ষমা প্রার্থনা (ইস্তিগফার) করতেন এবং বলতেন: হে আল্লাহ! আপনিই শান্তি এবং আপনার পক্ষ থেকেই শান্তি বর্ষিত হয়, আপনি বরকতময়, হে মহিমা ও মহানুভবতার অধিকারী। আর ইবনে উমর (রা.)-এর হাদিসটি সুনানের পাঁচজন ইমাম বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম তিরমিজি একে সহিহ বলেছেন, যেমনটি ‘আল-মুনতাকা’ গ্রন্থে রয়েছে।
আমি বলছি, ইমাম তিরমিজি এটি ‘আদ-দাওয়াত’ অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।
আর ইবনে আব্বাস (রা.)-এর হাদিসটি শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি তাকবিরের মাধ্যমে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সালাত সমাপ্ত হওয়া বুঝতে পারতাম।
আর আবু সাঈদ (রা.)-এর হাদিসটি আবু ইয়ালা আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমরা আবু সাঈদ (রা.)-কে বললাম, আপনি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে সালাম ফেরানোর পর তিনি বলতেন এমন কিছু মুখস্থ রেখেছেন? তিনি বললেন, হ্যাঁ; তিনি বলতেন: "আপনার প্রতিপালক—যিনি সকল সম্মানের অধিকারী—তারা যা আরোপ করে তা থেকে তিনি পবিত্র। আর রাসুলগণের প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক। সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য।"
হাইসামি ‘মাজমাউয যাওয়াইদ’ গ্রন্থে বলেন: এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। সমাপ্ত।
আর আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিসটি শাইখাইন বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: অভাবী মুহাজিরগণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন, সম্পদশালী ব্যক্তিরা উচ্চ মর্যাদা নিয়ে গেছেন—হাদিসের শেষ পর্যন্ত।
আর মুগিরা বিন শু'বা (রা.)-এর হাদিসটি শাইখাইন এই শব্দে বর্ণনা করেছেন যে, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রত্যেক ফরজ সালাতের পর বলতেন: "আল্লাহ ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই"—হাদিসের শেষ পর্যন্ত।
