তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 173

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট, এমতাবস্থায় যে তিনি তাঁর হাত উত্তোলন করে দুআ করছিলেন।

এবং তাঁর (ইমাম মুসলিমের) নিকট আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণিত সূর্যগ্রহণের হাদীসেও রয়েছে— অত:পর তিনি তাঁর হাত উত্তোলন করলেন। আবার তাঁর নিকট বর্ণিত আয়িশা (রা.)-এর অন্য হাদীসে জান্নাতুল বাকী-বাসীদের জন্য তাঁর (নবীর) দুআর বর্ণনায় রয়েছে যে, তিনি তিনবার হাত উত্তোলন করলেন (হাদীসের শেষ পর্যন্ত)।

আর মক্কা বিজয়ের বর্ণনায় আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত দীর্ঘ হাদীসে রয়েছে— অত:পর তিনি তাঁর হাত উত্তোলন করলেন এবং দুআ করতে থাকলেন।

সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ আবু হুমাইদ (রা.) বর্ণিত ইবনুল লুতবিয়্যার ঘটনায় রয়েছে— অত:পর তিনি হাত উত্তোলন করলেন এমনকি আমি তাঁর বগলের শুভ্রতা দেখতে পেলাম। তিনি বলছিলেন, ‘হে আল্লাহ! আমি কি পৌঁছে দিয়েছি?’

এবং আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) বর্ণিত হাদীসে রয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইবরাহীম ও ঈসা (আলাইহিমাস সালাম)-এর উক্তি উল্লেখ করলেন এবং তাঁর হাত উত্তোলন করে বললেন, ‘হে আল্লাহ! আমার উম্মত!’

উমর (রা.) বর্ণিত হাদীসে রয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর যখন ওহী নাযিল হতো, তখন তাঁর চেহারা মোবারকের কাছে মৌমাছির গুঞ্জনের মতো শব্দ শোনা যেত। একদিন আল্লাহ তাঁর ওপর ওহী নাযিল করলেন, অত:পর যখন তার প্রভাব কেটে গেল, তখন তিনি কিবলামুখী হলেন এবং হাত তুলে দুআ করলেন (হাদীসের শেষ পর্যন্ত)।

এটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং শব্দসমূহ তাঁরই, আর নাসায়ী ও হাকীমও এটি বর্ণনা করেছেন।

উসামা (রা.) বর্ণিত হাদীসে রয়েছে— আমি আরাফাতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পেছনে সওয়ার ছিলাম। তিনি হাত তুলে দুআ করছিলেন, এমতাবস্থায় তাঁর উটনীটি হেলে পড়লে তার লাগাম পড়ে গেল। তখন তিনি এক হাত দিয়ে তা ধরলেন আর অন্য হাতটি উত্তোলিত অবস্থায় ছিল। নাসায়ী এটি উত্তম (জায়্যিদ) সনদে বর্ণনা করেছেন।

আবু দাউদে কায়েস ইবনে সাদ (রা.) বর্ণিত হাদীসে রয়েছে— অত:পর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর হাত উত্তোলন করলেন এবং বলছিলেন, ‘হে আল্লাহ! আপনার করুণা ও রহমত বর্ষিত হোক সাদ ইবনে উবাদাহর পরিবারের ওপর’ (হাদীসের শেষ পর্যন্ত), আর এর সনদ উত্তম (জায়্যিদ)।

এ বিষয়ে হাদীসসমূহ অসংখ্য। হাফিয (ইবনে হাজার)-এর বক্তব্য এখানেই শেষ।

আমি (গ্রন্থকার) বলি— দুআয় হাত তোলার বিষয়ে সুয়ুতী (রাহ.)-এর একটি পুস্তিকা রয়েছে যার নাম তিনি দিয়েছেন ‘ফাদ্বল উইআ ফি আহাদীছি রফইল ইয়াদাইনি ফিদ দুআ’ (দুআয় হাত তোলার হাদীসসমূহের সংকলন)।

তারা আনাস (রা.) বর্ণিত হাদীস দ্বারাও দলিল পেশ করেন। তিনি বলেন— জনৈক গ্রাম্য ব্যক্তি জুমুআর দিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল, হে আল্লাহর রাসূল! গবাদি পশু ধ্বংস হয়ে গেছে, সন্তান-সন্ততি ধ্বংস হয়ে গেছে এবং মানুষও ধ্বংস হয়ে গেছে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দুআর জন্য তাঁর হাত উত্তোলন করলেন এবং মানুষও রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে দুআ করতে করতে হাত উত্তোলন করল (হাদীসের শেষ পর্যন্ত)। এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন।

তারা বলেন— হাত তোলার এই বিষয়টি যদিও বৃষ্টির দুআর ক্ষেত্রে ঘটেছে, তবে এটি কেবল বৃষ্টির দুআর সাথেই খাস (নির্দিষ্ট) নয়। একারণেই ইমাম বুখারী তাঁর ‘কিতাবুদ দাওয়াত’-এ এই হাদীস দ্বারা সাধারণভাবে যে কোনো দুআয় হাত তোলা জায়েয হওয়ার ওপর দলিল পেশ করেছেন।

আমি বলি— আমার নিকট অগ্রগণ্য মত হলো, সালাতের পর দুআয় হাত তোলা জায়েয। যদি কেউ তা করে তবে তাতে কোনো অসুবিধা নেই, ইনশাআল্লাহু তাআলা। আর আল্লাহ তাআলাই সম্যক অবগত।

সতর্কবার্তা: জেনে রাখুন যে, বর্তমান যামানার হানাফীরা প্রত্যেক ফরয সালাতের পর দুআয় হাত তোলার বিষয়টি এমনভাবে নিয়মিত পালন করে যেন তা ওয়াজিব। ফলে তারা এমন ব্যক্তির ওপর আপত্তি তোলে যে ফরয সালাতের সালাম ফিরিয়ে ‘হে আল্লাহ! আপনিই শান্তিময় এবং আপনার থেকেই শান্তি আসে, হে মহিমা ও সম্মানের অধিকারী, আপনি বরকতময়’ পাঠ করার পর হাত তুলে দুআ করে না।

তাদের এই কর্মকাণ্ড তাদের ইমাম, ইমাম আবু হানীফা (রাহ.)-এর উক্তির পরিপন্থী এবং তাদের নির্ভরযোগ্য গ্রন্থসমূহে যা আছে তারও বিরোধী। আইনী (রাহ.) ‘উমদাতুল কারী’-তে বলেন— আবু হানীফা (রাহ.) বলেছেন: যে সালাতের পর নফল (সুন্নত) রয়েছে, তা আদায়কারী দাঁড়িয়ে যাবে; আর যার পর নফল নেই যেমন আসর ও ফজর, সেখানে তার ইখতিয়ার রয়েছে (বসা বা ওঠার)। এটি আবু মিজলায লাহিক ইবনে হুমাইদ-এরও উক্তি। এখানেই উদ্ধৃতি শেষ। আর ‘আল-বাহরুর রায়েক’ গ্রন্থে বলা হয়েছে যে...