তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 175

আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে সালাতের শেষে তাঁর ডান দিকে এবং বাম দিকে ফিরতে দেখেছি।

আর আবু হুরায়রা (রা.)-এর বর্ণিত হাদিসটি সম্পর্কে বলতে গেলে, এটি কে বর্ণনা করেছেন তা আমি অবগত হতে পারিনি।

তাঁর উক্তি (হুলব-এর হাদিসটি হাসান), ইবনে আব্দুল বার 'আল-ইসতিয়াব' গ্রন্থে একে সহিহ বলেছেন। আব্দুল বাকি ইবনে কানি' তাঁর 'মু'জাম'-এ এটি একাধিক সূত্রে উল্লেখ করেছেন। এর সনদে কাবিদাহ ইবনে হুলব রয়েছেন; কেউ কেউ তাঁকে অজ্ঞাত বলে অভিযুক্ত করেছেন, তবে আল-ইজলি এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আর যিনি কোনো বিষয়ে অবগত, তিনি তাঁর জন্য দলিল হবেন যিনি সে বিষয়ে অবগত নন; 'নাইলুল আওতার' গ্রন্থে এমনই বর্ণিত হয়েছে।

হাদিসটি আবু দাউদ এবং ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে উভয় পদ্ধতিই সহিহভাবে প্রমাণিত হয়েছে); আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.)-এর উল্লিখিত হাদিসে রয়েছে: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে অনেক সময় তাঁর বাম দিকে ফিরতে দেখেছি।

এবং উল্লিখিত আনাস (রা.)-এর হাদিসে রয়েছে: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে অধিকাংশ সময় তাঁর ডান দিকে ফিরতে দেখেছি।

আপনি যদি বলেন যে, তাঁদের প্রত্যেকেই আধিক্যবোধক পদ ব্যবহার করেছেন, ফলে একজনের কথার বাহ্যিক দিক অন্যজনের কথার বাহ্যিক দিকের পরিপন্থী হচ্ছে, তবে এদের মধ্যে সমন্বয়ের পথ কী? আমি বলব, ইমাম নববী বলেছেন: এ দুটির মধ্যে সমন্বয় এভাবে করা যায় যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কখনো এটি করতেন আবার কখনো ওটি করতেন। ফলে তাঁদের প্রত্যেকেই যা দেখেছেন, সে অনুযায়ী যা অধিকাংশ বলে মনে করেছেন তারই সংবাদ দিয়েছেন।

হাফেজ ইবনে হাজার বলেন: অন্যভাবেও সমন্বয় করা সম্ভব, আর তা হলো ইবনে মাসউদ (রা.)-এর হাদিসটিকে মসজিদে সালাত আদায়ের অবস্থার ওপর প্রয়োগ করা, কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হুজরা ছিল তাঁর বাম দিকে। আর আনাস (রা.)-এর হাদিসটিকে অন্য কোনো অবস্থার ওপর প্রয়োগ করা, যেমন সফরকালীন অবস্থা। অতঃপর যদি ইবনে মাসউদ এবং আনাস (রা.)-এর পর্যবেক্ষণে বৈপরীত্য দেখা দেয়, তবে ইবনে মাসউদের বর্ণনাকে প্রাধান্য দেওয়া হবে; কেননা তিনি অধিক জ্ঞানী, বয়োজ্যেষ্ঠ, মর্যাদাবান এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অধিক ঘনিষ্ঠ সহচর ছিলেন এবং সালাতে তাঁর অবস্থানের জায়গাটি আনাস (রা.)-এর তুলনায় রাসূলের অধিক নিকটে ছিল। তা ছাড়া আনাস (রা.)-এর হাদিসের সনদে এমন রাবী আছেন যাঁকে নিয়ে সমালোচনা রয়েছে—তিনি হলেন সুদ্দী। আর ইবনে মাসউদের হাদিসটি সর্বসম্মতভাবে গ্রহণযোগ্য (মুত্তাফাকুন আলাইহি)। তদুপরি ইবনে মাসউদের বর্ণনাটি বাহ্যিক অবস্থার সাথে সংগতিপূর্ণ, কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হুজরা তাঁর বাম দিকেই অবস্থিত ছিল—হাফেজের বক্তব্য সমাপ্ত। আমি বলি, আমার নিকট প্রথমোক্ত সমন্বয়টিই অধিক স্পষ্ট বলে মনে হয়। আর মহান আল্লাহ-ই সর্বজ্ঞ।

তাঁর উক্তি (আলী ইবনে আবু তালিব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: যদি তাঁর প্রয়োজন ডান দিকে থাকত, তবে তিনি ডান দিক দিয়েই ফিরতেন)।