তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 176

ইত্যাদি

) ইবনে আবি শাইবাহ এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর শব্দাবলী হলো: তিনি বলেন, যখন সালাত সমাপ্ত হয় এবং আপনি কোনো প্রয়োজনে যেতে চান, এমতাবস্থায় আপনার প্রয়োজন ডানে হোক বা বামে, আপনি আপনার প্রয়োজনের দিকেই যাবেন। (সমাপ্ত)

‘নায়লুল আওতার’ গ্রন্থে বলা হয়েছে, ওলামায়ে কেরাম বলেছেন যে, নিজের প্রয়োজনের দিকে ফিরে যাওয়া মুস্তাহাব। তবে তাঁরা বলেছেন, যদি উভয় দিক সমান হয়, তবে ডান দিকই উত্তম; কারণ ডান দিক থেকে শুরু করার ফজিলত সংক্রান্ত সাধারণ হাদিসসমূহ বিদ্যমান রয়েছে। (সমাপ্ত)

 

১১ - ‌‌(অধ্যায়: সালাতের বর্ণনা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে [৩০২])

তাঁর বক্তব্য (আমাদের কাছে ইসমাইল ইবনে জাফর বর্ণনা করেছেন): তিনি হলেন ইবনে আবি কাসির আল-আনসারি আল-জুরাকি, আবু ইসহাক আল-কারি; তিনি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় বর্ণনাকারী ছিলেন। তিনি ১৮০ (একশত আশি) হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। (ইয়াহইয়া ইবনে আলী ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে খাল্লাদ ইবনে রাফে আল-জুরাকি থেকে বর্ণিত): এটি ‘যা’ বর্ণে পেশ এবং ‘রা’ বর্ণে জবরসহ, এরপর ‘কাফ’; তিনি মদিনাবাসী এবং ষষ্ঠ স্তরের একজন গ্রহণযোগ্য বর্ণনাকারী। ‘তাকরীব’ গ্রন্থে এমনটিই বলা হয়েছে। (তাঁর দাদা থেকে বর্ণিত): নাসায়ীর বর্ণনায় রয়েছে—তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে। তাঁর পিতা আলী ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে খাল্লাদ নির্ভরযোগ্য ছিলেন এবং তাঁর দাদা ইয়াহইয়া ইবনে খাল্লাদ ইবনে রাফে-এর বর্ণনা রয়েছে; ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য তাবেঈদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। (রিফাআ ইবনে রাফে থেকে বর্ণিত): তিনি ইবনে মালিক ইবনে আজলান আবু মুয়াজ আল-আনসারি; তিনি একজন মর্যাদাবান বদরি সাহাবি ছিলেন।

তাঁর বক্তব্য (একদা তিনি মসজিদে বসা ছিলেন): অর্থাৎ মসজিদের কোনো এক পাশে, যেমনটি শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নিকট বর্ণিত আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিসে রয়েছে; (এমতাবস্থায় তাঁর নিকট জনৈক ব্যক্তি আসলেন যে ছিল মরুবাসী সদৃশ)। এই ব্যক্তি হলেন খবরের বর্ণনাকারী আলী ইবনে ইয়াহইয়ার দাদা খাল্লাদ ইবনে রাফে। ইবনে আবি শাইবাহ এটি আব্বাদ ইবনুল আওয়াম থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আমর থেকে, তিনি আলী ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি রিফাআ সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, খাল্লাদ মসজিদে প্রবেশ করেছিলেন। আল-হাফিজ (ইবনে হাজার) এটি উল্লেখ করেছেন।

তিনি আরও বলেন, তিরমিযীতে যে পাঠ এসেছে—‘জনৈক ব্যক্তি মরুবাসীর ন্যায় আসলেন এবং সংক্ষেপে সালাত আদায় করলেন’—এটি তাকে ‘খাল্লাদ’ হিসেবে চিহ্নিত করার ক্ষেত্রে কোনো বাধা নয়; কারণ রিফাআ তাকে মরুবাসীর সাথে তুলনা করেছেন তার সালাত সংক্ষিপ্ত করার কারণে অথবা অন্য কোনো কারণে। (সমাপ্ত) (অতঃপর তিনি সালাত আদায় করলেন): নাসায়ীর বর্ণনায় দাউদ ইবনে কায়সের সূত্রে অতিরিক্ত বর্ণিত হয়েছে—‘দুই রাকাত’।

আল-হাফিজ বলেন, এতে ইঙ্গিত রয়েছে যে তিনি নফল সালাত আদায় করেছিলেন এবং এর প্রবল সম্ভাবনা রয়েছে যে এটি ছিল ‘তাহিয়্যাতুল মাসজিদ’। (অতঃপর তিনি সালাত সংক্ষিপ্ত করলেন): ইবনে আবি শাইবাহর বর্ণনায় রয়েছে—‘অতঃপর তিনি সংক্ষিপ্তভাবে সালাত আদায় করলেন, যাতে রুকু পূর্ণ করলেন না এবং...’