তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 180

এটি একটি ভ্রান্তি; কারণ তিনি এর পরেই বলেছেন যে আবু উসামা শেষাংশে বলেছেন, 'যতক্ষণ না তুমি সোজা হয়ে দাঁড়াও'। আর যদি এটি সংরক্ষিত হয়, তবে একে তাশাহহুদের জন্য বসার ওপর প্রয়োগ করা সম্ভব। ইমাম বুখারীর বক্তব্য থেকে স্পষ্ট হয় যে, আবু উসামা ইবনে নুমাইরের বিরোধিতা করেছেন। কিন্তু ইসহাক ইবনে রাহাওয়াইহ তাঁর মুসনাদে আবু উসামা থেকে ইবনে নুমাইরের বর্ণনার অনুরূপ শব্দে বর্ণনা করেছেন: 'অতঃপর সিজদা করো যতক্ষণ না সিজদাবনত অবস্থায় স্থির হও, তারপর বসো যতক্ষণ না বসা অবস্থায় স্থির হও, তারপর পুনরায় সিজদা করো যতক্ষণ না সিজদাবনত অবস্থায় স্থির হও, তারপর বসো যতক্ষণ না বসা অবস্থায় স্থির হও, অতঃপর তোমার প্রতিটি রাকাআতে এরূপ করো'।

ইমাম বায়হাকী তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: ইসহাক ইবনে রাহাওয়াইহ আবু উসামা থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন। তবে সঠিক হলো উবায়দুল্লাহ ইবনে সাঈদ ইবনে আবি কুদামা এবং ইউসুফ ইবনে মুসার বর্ণনা আবু উসামা থেকে এই শব্দে: 'অতঃপর সিজদা করো যতক্ষণ না সিজদাবনত অবস্থায় স্থির হও, অতঃপর মাথা তোলো যতক্ষণ না সোজা হয়ে দাঁড়াও'। এরপর তিনি ইউসুফ ইবনে মুসার সূত্র থেকে একইভাবে বর্ণনাটি উল্লেখ করেছেন। হাফিজের বক্তব্য এখানেই সমাপ্ত।

তাঁর বক্তব্য (এটি একটি হাসান সহীহ হাদীস) এবং শায়খাইন এটি বর্ণনা করেছেন।

তাঁর বক্তব্য (উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের বর্ণনাটি অধিকতর সঠিক), অর্থাৎ ইবনে নুমাইর কর্তৃক উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণিত বর্ণনার চেয়ে। ইমাম দারা কুতনী বলেছেন, ইয়াহইয়া আল-কাত্তান এই সনদের ক্ষেত্রে উবায়দুল্লাহর সকল সাথীদের বিরোধিতা করেছেন, কারণ তাঁরা 'তাঁর পিতা হতে' কথাটি উল্লেখ করেননি। আর ইয়াহইয়া একজন হাফিজ। তিনি বলেন, হতে পারে উবায়দুল্লাহ এটি উভয়ভাবেই বর্ণনা করেছেন।

ইমাম বাজ্জার বলেছেন, ইয়াহইয়ার এই বর্ণনায় অন্য কেউ তাঁর অনুসরণ করেনি, তবে ইমাম তিরমিযী ইয়াহইয়ার বর্ণনাকেই প্রাধান্য দিয়েছেন।

হাফিজ ইবনে হাজার বলেন, উভয় বর্ণনারই একটি করে জোরালো দিক রয়েছে; ইয়াহইয়ার বর্ণনার ক্ষেত্রে বৈশিষ্ট্য হলো একজন হাফিজের পক্ষ থেকে অতিরিক্ত তথ্য সংযোজন, আর অন্য বর্ণনার ক্ষেত্রে বৈশিষ্ট্য হলো বর্ণনাকারীদের আধিক্য এবং যেহেতু সাঈদ তাদলীসের দোষে অভিযুক্ত নন এবং আবু হুরাইরাহ থেকে তাঁর শ্রবণ সাব্যস্ত হয়েছে। একারণেই শায়খাইন উভয় সূত্রই বর্ণনা করেছেন। হাফিজের বক্তব্য এখানেই শেষ।

১১২ - [৩০৪] তাঁর বক্তব্য (তিনি বলেন, আমি তাঁকে শুনেছি) অর্থাৎ মুহাম্মাদ ইবনে আমর বলেছেন যে তিনি আবু হুমাইদকে বলতে শুনেছেন (এবং তিনি দশ জনের মধ্যে ছিলেন) অর্থাৎ এমতাবস্থায় যে তিনি...