তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 197

ইমাম যখন উচ্চস্বরে কিরাত পাঠ করেন, তখন ইমামের পেছনে কিরাত পাঠ করা। এই উদ্দিষ্ট বিষয়ের সপক্ষে এর দ্বারা দলিল পেশ করার ক্ষেত্রে পর্যালোচনার অবকাশ রয়েছে, যা আপনি সামনে জানতে পারবেন।

তাঁর উক্তি (এবং এই অনুচ্ছেদে ইবনে মাসউদ, ইমরান ইবনে হুসাইন ও জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকেও বর্ণিত রয়েছে): ইবনে মাসউদের হাদিসটি ইমাম তাহাবী ও অন্যরা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পেছনে কিরাত পাঠ করতেন, তখন তিনি বললেন: তোমরা আমার কিরাতের সাথে অন্য কিরাত মিশিয়ে দিচ্ছ।

আর ইমরান ইবনে হুসাইনের হাদিসটি ইমাম মুসলিম ও অন্যরা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে যোহর অথবা আসরের সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি বললেন: তোমাদের মধ্যে কে আমার পেছনে 'সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ’লা' পাঠ করেছে? এক ব্যক্তি বললেন, আমি; তবে আমি কেবল কল্যাণেরই ইচ্ছা করেছিলাম। তিনি বললেন: আমি বুঝতে পারছিলাম যে, তোমাদের কেউ একজন আমার থেকে কিরাত ছিনিয়ে নিতে চাচ্ছে।

আর জাবির (রা.)-এর হাদিসটি ইবনে মাজাহ ও অন্যরা তাঁর থেকে মারফূ’ সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, "যার ইমাম রয়েছে, ইমামের কিরাত তার জন্য কিরাত হিসেবে গণ্য হবে।" তবে এটি একটি দুর্বল হাদিস, যা আপনি সামনে জানতে পারবেন।

তাঁর উক্তি (এটি একটি হাসান হাদিস): এটি ইমাম মালিক মুআত্তায়, আবু দাউদ, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন।

তাঁর উক্তি (যুহরীর কিছু শিষ্য এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন এবং এই কথাটি উল্লেখ করেছেন যে, যুহরী বলেছেন: অতঃপর মানুষ কিরাত পাঠ থেকে বিরত হলো... ইত্যাদি): অর্থাৎ যুহরীর কিছু শিষ্য "অতঃপর মানুষ বিরত হলো" কথাটিকে হাদিস থেকে পৃথক করেছেন এবং একে যুহরীর নিজস্ব উক্তি হিসেবে গণ্য করেছেন।

ইমাম বুখারী 'জুযউল কিরাত'-এ বলেছেন: "অতঃপর মানুষ বিরত হলো" কথাটি যুহরীর উক্তি। হাসান ইবনুস সাব্বাহ এটি আমার কাছে স্পষ্ট করেছেন। তিনি বলেন, মুবাশশির আমাদের কাছে আওযাঈর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, যুহরী বলেছেন: মুসলমানরা এর দ্বারা উপদেশ গ্রহণ করলেন, ফলে যে সকল নামাজে উচ্চস্বরে কিরাত পাঠ করা হয় সেখানে তারা আর কিরাত পাঠ করতেন না।

ইমাম মালিক বলেন, রাবিয়াহ বলেছেন: যখন তুমি বর্ণনা করবে, তখন তোমার কথাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কথা থেকে পৃথক করে স্পষ্ট করবে। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)। ইমাম বায়হাকী 'মা'রিফাতুস সুনান' গ্রন্থে বলেছেন: "অতঃপর মানুষ কিরাত থেকে বিরত হলো" কথাটি যুহরীর উক্তি। এটি মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া আয-যুহলী (যুহরীয়্যাতের সংকলক), মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাইল আল-বুখারী এবং আবু দাউদ বলেছেন। তারা এর স্বপক্ষে আওযাঈর বর্ণনা দ্বারা দলিল পেশ করেছেন, যেখানে তিনি একে হাদিস থেকে পৃথক করেছেন এবং একে যুহরীর উক্তি হিসেবে সাব্যস্ত করেছেন। তাছাড়া এটি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে কীভাবে সহীহ হতে পারে, অথচ আবু হুরায়রা (রা.) উচ্চস্বরের এবং নিম্নস্বরের উভয় সালাতেই ইমামের পেছনে কিরাত পাঠ করার নির্দেশ দিতেন। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)।

তিনি 'কিতাবুল কিরাত'-এ আরও বলেছেন: মামারের সূত্রে ইবনে উয়ায়নাহর বর্ণনাটি এটি যুহরীর উক্তি হওয়ার ব্যাপারে প্রমাণ বহন করে। একইভাবে নির্ভরযোগ্য হাফেজ ও ফকীহগণের অন্তর্ভুক্ত লাইস ইবনে সা’দ এবং ইবনে জুরাইজের বর্ণনাও...